Учение о правой спасительной вере, о грехопадении первых людей, о растлении грехом всего человеческого рода, об искупительном деле Спасителя необходимо в самой доступной форме для всех и особенно для детей. Не стань мы учить детей с нежного возраста учению веры и страху Божию, – ив них, по причине общей греховной порчи человеческого рода, разольются и укрепятся всякие греховные инстинкты – злость, каприз, своенравие, непослушание, непокорность, зависть, гордость, леность к молитве и благочестию, холодность к Богу и Церкви Божией, ложь, обман, хитрость и лукавство, плотские тайные грехи и подобное. Что же выйдет из них? Только вера и страх Божий держат человека на высоте его христианского и гражданского достоинства; отнимите у него веру и страх Божий и вы не увидите нигде честных самоотверженных людей, людей долга, честной службы; тюрьмы наполнятся всякими преступниками, и вы приготовите падение общества и государства.
Толстой, отрицая Личного Триипостасного Бога, всеблагого, безначального, присносущного, премудрого, праведного, святого, блаженного, всесовершенного, всемогущего, допускает только таинственное, безличное начало, давшее жизнь человеку; странно, как безличное существо дало начало личному – это абсурд толстовский; тварь не иначе может существовать и благоденствовать, как соблюдая твердо законы Творца. Посмотри на природу, на небо, солнце, луну и звезды, на землю, на всю тварь, как она точно соблюдает законы Творца. Лев Толстой отверг Творца и вычеркнул из русского языка слово тварь, потому что не признает, что твари сотворены личным разумным Началом.
Верх дерзости Толстого заключается в том, что ввиду близкой смерти своей он не боится Бога и суда Его и считает себя правым, как и своих учеников, и богохульству своему не полагает никакой меры.
Последователи Толстого, все не говеющие и не причащающиеся – так называемые ученики века сего – вольнодумцы, считающие себя за сверхчеловеков. Да и сам Толстой есть гнилой плод западной вольнодумной учености. Мир во зле лежит и лает на Бога своего. Матери и отцы плачут о своих детях, не верующих, бросивших Церковь и не покоряющихся и не почитающих родителей; девушки-курсистки, неверующие и вопиющие за Толстого; сотрудники либеральных газет, ополчающиеся за Толстого и ругающие нас.
Господи, к кому идем? Глаголы живота вечного имаши. «Несть бо иного имени под небесем, данного в человецех, о Немже подобает спастися нам» (Деян.4:12). Сей есть всех Господь! Единственный источник жизни – Господь и Церковь Его.
К кому нам идти, спрашивают современные интеллигенты? К Толстому, к Толстому пойдем, и идут к нынешнему идолу – Толстому; и у него, а не у Христа, – из Его богохульств, хитросплетений учатся жизни, хулениям на Св. Церковь и ее спасительные таинства. В этом я убедился сам.
Лев Толстой, пособников много для твоего гибельного учения. Во-первых, сам князь тьмы, иже есть диавол и сатана, обольщающий всю вселенную. Толстой не верит в злых духов, коих он называет чертями, а они-то его и научили и учат с юности и доселе всякому греху, всякой лжи и неправде; они-то его и научили отвергать Откровение: невозможно наследовать Царствие Божие людям, неуготовавшим себя для него верою, покаянием и'исправлением, добродетелью. Вспомни притчу о званых на вечерю. «Ни един мужей тех званных вкусит Моея вечери» (Лк.14:24), ибо «много званых, а мало избранных» (Мф.22:14).
Хула на Духа не простится человекам. Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. Толстой хулит христианскую веру и Церковь...
Светские писатели только в землю смотрят и выше земли не подымают сердечного ока своего; но человек сотворен преимущественно для небесного, а не для земного только, и его стан и телесные очи обращены к небу.
Кто же этот Толстой, который диктаторски судит всех и сам себя ставит выше общего суда? Помилуйте, вы бьете по лику и пап, и кардиналов, пасторов, священников, и все они, по-вашему, обманщики, негодяи, а вы – человек праведный, искренний, якобы правду говорящий всем духовным особам, правителям, начальству.