«Благодать Божия с тобою будет всегда, как она пребывает и со мною, и во всем руководит нас; да озаряет, да утешает, да подкрепляет она тебя во всех делах, гонениях, огорчениях, – от людей и бесов, завидующих твоим преуспеяниям. Будь мужественна до конца, и дастся тебе венец правды, «егоже утогова Бог любящим Его» и терпящим Его ради.
Я здоров, будь и ты здорова, дорогая матушка, милостию Божиею». 15 марта 1904 г.
«Пишу эти строки тотчас после Преждеосвященной обедни в твоем подворье, под благодатным влиянием молитв покаянных и Причащения Божественных Таин. В конце литургии произнес слово. Сестры твои пели превосходно и утешили меня и все собрание до слез. Я, слава Богу, здоров. Посылаю тебе новое Слово мое на Благовещение. Помогай Бог нам с тобой во всем». 23 марта 1904г.
«Христос Воскресе! Мой сердечный привет тебе и всем сестрам, воспитанницам, учителям и учительницам их... Я здоров; во 2-й, 3-й и 4-й день праздника был слаб от расстройства желудка, случающегося со мною всякий год после Великого поста от перемены пищи. Дай Бог дождаться счастливого времени летнего, когда Господь приведет меня к вам в обитель для отдыха и для сопребывания с тобою и сестрами». 2 апреля 1904 г.
«Сегодня, 27 апреля, имел счастье служить на вашем подворье литургию. Говорил слово и причащал народ. Церковь полна народу; одушевление огромное, Божиею благодатию». 27 апреля 1904 г.
«Спасайтесь, утверждайтесь, утешайтесь, благоуспевайте. Шлю вам сердечный привет и Божие благословение. Побывал я в Суре, Архангельске и Холмогорах; и многое множество мест я проследовал, и много литургий совершил, в подкрепление себя и спутников своих; за все благодарю Господа. Милостию Своею Господь утешает всех нас. Возвращаюсь назад. Теперь – на пути в Вятку и Сарапул. Сегодня, 15 июня, сажусь в вагон. В Вятке пробуду дня три; оттуда – в уездный город Сарапул, к Преосвященному Михею, бывшему моряку и моему другу; оттуда – обратно в Котлас (место на Северной Двине, где стоит наш пароход), в Сухону, Кубенское озеро и к тебе, на твой пароход; а наш, за слабостью его, отпущу назад. К тебе прибудем, думаю, не раньше, как через 9 дней». 15 июня 1904 г.
«С выходом на штатное место нашего монастырского священника о. Александра, место его осталось свободным; и на него попросился мой зять (муж моей племянницы Анюты, священник вашего Леушинского подворья, Иоанн Николаевич Орнатский). Я предпочел его другим, просившимся на это место; и он подал просьбу митрополиту об определении его в Ивановский монастырь. На его место, в ваше же подворье, желает поступить ваш дьякон, Н. Гронский, и просит меня походатайствовать пред тобою о предоставлении ему этого места. Предоставляю на твое усмотрение его просьбу. Ты хорошо знаешь его добрый характер, и сама хвалила его неоднократно. Благоволи, если не встретится препятствия какого, принять его священником на покидаемое Орнатским место. Этим ты осчастливишь и его семейство.
Желаю тебе облегчения в твоей болезни, благодушия с терпением в трудах твоих на пользу Св. Церкви. 27июля я намерен служить в твоем подворье обедню. Сегодня служил во вновь устроенной церкви в имении графа Левашева; вчера служил в моем монастыре». 26 июля 1904 г.
«...Известился я о тяжком положении отца дьякона Воронцовского подворья (Петербург) от скудости материальных средств. Я послал ему 300 рублей пособия. На Воронцовском подворье нет мира между сестрами; не знаю достоверно, от кого это зависит; Т. сама стремится быть начальницей; но какая же она начальница, не быв ни одного дня в монастыре и вовсе не знакомая с уставами монастыря? Хотя это – и на подворье, а не в самом монастыре, но ведь и на подворье тоже монашенки, и того же устава монашеского должны держаться. А присланная из Пскова для заведывания подворьем молодая Лидия отнюдь не имеет духа кротости, любви: в ней дух раздражения и неприязни к сестрам, присылаемым мною на подворье. Вместо примирения начальница относится к ним презрительно; оттого и нет веяния любви Христовой. Приезжал наместник Лавры архимандрит Корнилий – мирить их, особливо Лидию с Т-ой. В среду, 18 августа, я буду на подворье вместе с ним и потолкую о способе примирения. Христос, Царь мира, да умиротворит их». 17 августа 1904г.