Присутствуя достаточно долго в челове-ческом обществе, Гаутама пророчески сказал: «Самые недостойные из людей – это фанатики и рабы: первыми движет любовь и гордыня, вторыми – зависть и злоба. Они главные исполнители танца Небесного Мара».
Для Иисуса Христа почти все евреи были врагами еврейского Бога. Может быть, поэтому нет в истории более поразительного зрелища, как безумие целого народа. Народа, который за тысячелетие не написал ни одной страницы годной для чтения. Даже сегодня Иисус Хрис-тос для евреев – самая позорная страница их истории. Он, как ангел и ужас, он страшит их как призрак уничтожения, Храма и Иерусалима, и поголовной продажи всех евреев в рабство, потерей земель, всякой собственности и государства.
Растение, которое расцветает как роза (хрис-тианство) несогласно умирать из-за собствен-ной красоты: «Бог есть господин, и никакой человек не имеет права на этот титул, и нет мес-та на его престоле даже Иисусу Христу и его Апостолам».
Нельзя безнаказанно носить в своём сердце огонь. До каких-то пор этот огонь не давал апостолу Павлу чувствовать время и понимать, что Иисус Христос сильно запаздывает… или умышленно не спешит со своим пришествием. Но, долгие месяцы заключения заставили Павла оглянуться на самого себя, почувствовать пепел в сердце своём. Из практика, каким он был, он преобразился (подобно Иисусу на допросе у Пилата) в мистика, богослова и созерцателя собственных несбывшихся иллюзий. Трудно было признать, что небеса не смогут открыться, что архангел не протрубит и не появится на облаке Сын Человеческий, чтобы производить всеобщее воскрешение. Однако невозможность этих чудес не поколебала веру Павла, но ему пришлось искать для себя другие оправдания. Поэтому его представление об Иисусе Христе изменились.
Стоит один раз чему-то измениться и пере-мены пойдут постоянно. Павел остался самым страстным, но сделался самым изменчивым человеком. Очевидно, что его великие образы конечного апокалипсиса и воскрешения уже занимают лишь второстепенное место в его последних посланиях, написанных в заключении. Они уже заменяются теорией Христа, познаваемой, как божественное откровение, теорией, довольно похожей на теорию Слова, которая окончательно приняла форму Еван-гелия (произведений приписываемых Марку, Матфею, Луке, Иоанну).
Иисус Христос предсказал гибель Храма и разрушение Иерусалима. Прямыми виновниками и организаторами этих жутких преступлений были: Иоанн Гискала и Симон, сын Гиоры. Отвергая всякие переговоры с римля-нами, они устроили резню в Иерусалиме: при-казали своим стражникам убивать всех не желающих дальше сопротивляться, колеблю-щихся и физически не способных держать оружие. Они сделали центром своего сопро-тивления дворец Иродов. Но римляне были вои-нами. Каждый грудью и мечом прокладывал себе дорогу в Иерусалим для грабежа, но почти каждый дом, в Иерусалиме оказался перепол-нен трупами. До последнего часа сдачи города Иерусалима неприятелю, евреи только и зани-мались тем, что убивали друг друга. Римляне начали жечь дома, наполненные трупами, ло-вить и убивать евреев, ибо были всем этим очень разочарованы. С 8 сентября 70 года до 122 года Иерусалим представлял собой груду развалин.
Почему автор Апокалипсиса не пожелал сказать даже одного слова, про эти события? Ему было страшно? Цензура? Автор Апока-липсиса ненавидит римлян, тогда он мог бы с наслаждением описать, как все следующие дни после падения Храма и Иерусалима римляне потратили на то, чтобы стаскивать всю нечисть: трупы и остатки трупов в остатки домов, жечь всё. Потом повалить все стены, обыскать все стоки и подземелья. В подземельях были найдены огромные богатства и много прятавшихся террористов (это были особые евреи, которые убивали евреев из-за личного вдохновения). Этих римляне убили тут же, и потом они нашли в подземельях более 3000 трупов и очень мало живых узников, над которыми террористы изде-вались, но не успели замучить.
Первый руководитель террористов, Иоанн Гискала был вынужден (у него кончились вода и хлеб) выйти из катакомб и просить у побе-дителей пощады. Он был осуждён на пожиз-ненное заключение. Второй руководитель террористов Симон, сын Гиоры (у него было больше воды и съестных припасов) скрывался в подземельях до конца октября. Когда вода и хлеб у него кончились, он придумал позорное для руководителя еврейского восстания «ориги-нальное предприятие». Он оделся в белые одежды с пурпурным плащом на плечах, увешанный золотом (даже в последний момент свободы он не смог отказаться от золота), он неожиданно появился в том месте, где находился храм. Может быть, он хотел произвести впечатление, Воскрешение, Мессию… и он не хотел объявлять своего имени. Однако Теренций Руф заковал его в цепи и отправил пленника в Кесарию к Титу. Но главной добычей Тита были бронзовые доски, на которых были написаны привилегии евреев. Потом Тит подарил городу Антиохии крылатых херувимов с Ковчега Завета.