Выбрать главу

     Третий составной текст Торы – жреческий кодекс.

    Четвёртый текст – Второзаконие, написан в конце VII века до н.э. при дворце царя авторским коллективом жрецов.

    Всё остальное… шесть следующих за Второзаконием книг, написаны могущественным царедворцем, главой жреческой партии при Иосии. Это были никто иной, как «пророк» Иеремия и его писец – Барух. 

    Поэтому история написания Ветхого Завета ничего не объясняет! И ты вчитываешься в древние слова, чувствуешь незаконность этих святых и отчаянье еврейского народа. А другие народы? Знали Бога?

    Вспомним слова Максима Горького: «Русский писатель всегда хочет написать что-то вроде Евангелия, книгу ко всему миру; у нас этого все хотят, это общее стремление больших и маленьких писателей, и, знаете, часто маленькие-то вечную правду чувствуют вернее, глубже гениев – вот что не забудьте, это очень важно! Русская литература – особенная, это, так сказать, священное писание, и читать её надо очень внимательно, очень!»

    Так же, как и вера в Бога – эти тексты подоб-ны сердцу человека. Сердце здорового человека каждое мгновение меняет свой ритм и амплитуду, оно как бы «танцует». Только перед самой смертью – это сердце начинает отбивать чёткий однозначный ритм. Евреям досталась вера в жестокого Бога, который постоянно требует: «Крови! Крови! Крови!». Требует, чтобы евреи убивали друг друга, как это было в крепости Масада, как в Иерусалиме… поступали так, чтобы и другие народы проливали еврейскую кровь на алтарь еврейского Бога.

  Мы все стоим у врат Небесных в надежде получить там, за порогом - воплощение, освободиться от обязательств к человеческой плоти, вспыхнуть чистым белым огнём.

    Мы не знаем, кем и когда сознание в людях было зажжено злым чёрным огнём, поэтому и молитвы наши – чёрный огонь. Человек страш-но устроен: он что-то просит, требует, но не желает вникать в суть божественного замысла. Люди нагромоздились у врат. Их пугает бьющий оттуда свет, который всё прожигает и преображает жестоко.

    В этом… две тысячи восемнадцатом году возникло напряжение.

    Стеной стоит чёрный огонь у стены белого огня.

                                              25 декабря 2018 года,

                                                город Кемерово.

 

ПОСЛЕСЛОВИЕ

ПОСЛЕСЛОВИЕ К РОМАНУ ВАЛЕРИЯ БАРАНОВА

«ОТВРАТИТЕЛЬНАЯ ТАЙНА»

                                       Его распяли на кресте

                               Чтоб по земле ходить не мог

                           Но Он воскрес. Воскрес для всех,

                   Признавших, что Он - свет, Он -Бог!

 

     В одной из последних глав автор предупреждает, что он не должен оправдываться за свой роман, а ещё подчёркивает, что он… буддист. Тогда я признаюсь, что я православный, хотя…

     Когда в наше время человек говорит, что он православный, это чаще всего значит нечто другое… Это такая завуалированная форма признания того, что человек не верит в Бога вообще. Настолько не верит, что ему даже бывает почти не интересна эта тема и он, чтобы от него отвязались, вяло говорит: «Я православный». Сегодня просто неприлично стало говорить, что ты атеист.

   И, чтобы убедиться в этом, достаточно задать пару вопросов. Первый: «Вы соблюдаете пост?». Второй: «Вы часто исповедуетесь?». Ведь Цицерон писал: «Ни в одном деле человеческая добродетель не приближалась к могуществу богов так же, как в основании новых государств и в сохранении основанных». То есть, долг гражданский неотделим от долга нравственного.

     Роман «Отвратительная тайна» считаю, может стать бестселлером в Израиле, хотя живущим там евреям придётся сделать это с натугой, т.к. они (евреи) в романе выглядят весьма неприглядно. Вызывало недоумение – как это Иешуа, этот невзрачный еврей, стал Вселенским Учителем, и как они, евреи, ликовали, когда Его прибивали к кресту!

     Автор открыл для читателя такую грань Иисуса Христа, доселе почти неизвестную, как способности колдуна, что, возможно, и помогло ему в воскрешении, а ещё показал, как очелове-чивали еврейского Бога. Ведь до пришествия Иисуса Христа на Земле правил Сатана, а уж потом появилась сначала Церковь, а за ней Иешуа (Иисус Христос).

     Главная  идея Иисуса Христа: «Раз в мире немыслима справедливость, то пусть мира совсем не будет». Будет всегда война? Слишком сурово?

     Но ведь в чём Бог прав? Сколько сегодня на нашей планете гибнет людей из-за несправедливости! Примеров куча! Афганистан, Ирак, Югославия, Ливия, Ливан, Сирия, Венесуэла… А почти еженедельные выходы на улицы французских городов «жёлтых жилетов», которые требуют социальных гарантий! Чем заканчиваются? Разгонами и убийствами.