Сняв обувь, подаю с поклоном сначала деревянную коробку с официальным подарком, затем еще одну со сладостями. Приходить без чего-нибудь «к чаю» — проявить пренебрежение к основам этикета. Кеико Кодзима вручает крохотный пакетик с печеньем, телохранители похожие наборы с конфетами и вагаси. Теперь можно и гуськом двинуться следом за хозяином.
У стола продолжаем ритуалы: мне предлагают почетное место у противоположной стены, рядом с крохотной икебаной в горшочке. Я вежливо благодарю за проявленное уважение и прошу Ио Араи не беспокоиться на наш счет. Мы с радостью уступим вакагасире Чибы его любимое место. Затем выражаю благодарность еще раз старшему в семье, затем супруге, застывшей сбоку с улыбкой и отдельно повару, который потратил на нас время. Детей сегодня нет, на взрослые встречи их не приглашают.
В итоге через десять минут мы устроились у низкого стола и постарались чуть-чуть понизить градус официоза. Хотя все одеты в кимоно, но повод для ужина не связан с какими-либо глобальными вопросами, поэтому можно «распустить галстук».
Открыв крышку, Ио Араи разглядывает содержимое, после чего интересуется:
— Исии-сан, вы давно занимаетесь ловлей тунца? — Видя мое замешательство, показывает пальцем на семь крючков, хищно поблескивающих на черном бархате загнутыми носами. — Отличный набор, видно руку специалиста.
— Гомен-насаи, Араи-сан, про рыбу я знаю только одно — как ее лучше разделать и приготовить. Холостяцкая жизнь чуть-чуть этому научила. Что касается подарка, я опирался на помощь Хэруми-сан, — женщина-телохранитель исполняет глубокий поклон. — Я всецело доверяю ее познаниям в этом вопросе.
— Хэруми-сан увлекается ловлей с берега? Или в океане? Добу, тэнкара или что-то другое?
— С позволения Араи-сан, я ходила с потомственными рыбаками из Хитачи. Два месяца помогала на палубе. Потом у Сэндай была помощником специалиста по бакланам, ловили на ближайших реках. Очень популярно у туристов, за сезон можно неплохо заработать, чтобы зимой не голодать. И один раз на западном побережье добиралась на юг на сейнере. Но там больше лечила ушибы и стояла у котла на камбузе.
Минут пять они обсуждали в общих чертах, какой из крючков чем интересен, я же с интересом слушал и только в конце добавил от себя:
— К сожалению, мой отец не успел передать мне все секреты мастерства. Я был слишком мал, чтобы ходить с ним на промысел. Так получилось, что сын рыбака лучше умеет готовить рыбу, чем ее ловить.
Тут с поклоном появился повар и мы приступили к ужину.
Когда наступило время чаепития, добрались до решения насущных проблем. Мне сообщили, кто из людей Араи подъедет ко мне завтра рано утром, чтобы взять нужные документы и начать оформлять туристическую визу в Россию. Потом разговор плавно перешел к беседе за жизнь. Вакагасиры Чибы вздохнул:
— Я уже обсуждал нашу проблему с оябуном, но это головная боль всех кланов. Молодежь не хочет больше идти в Семью. Особенно те, кто умеет не только болтаться на улицах и тратить деньги родителей. Если привлекать кого-то из хангурэ, то у них постоянно проблемы с дисциплиной. Я слышал, вы сумели наладить хорошие контакты с другими группировками в своем районе.
— Да, я стараюсь поддерживать дружеские отношения с любым, кто готов к диалогу. Я ничего не прошу, но готов помочь, если это в моих силах. Что касается молодых, то мы вполне можем предложить им поддержку. Например, оплатить часть затрат на учебу, на участие в кружках по интересам. Или помочь с устройством на работу, даже не в наши заведения, а просто в районе. Дело в том, что подобрать исполнителей с велосипедной цепью в руках просто. Но жизнь меняется, нам надо успевать за новыми веяниями. Семья неплохо смогла заработать за эти полгода. Мне кажется, часть средств вполне можно потратить на благотворительность. Не просто выбросить деньги на ветер, а именно выбрать цели и задачи, которые нам по силам. Без того, чтобы требовать что-то взамен. Поддержать слабых, неимущих. Повернуться лицом к соседям. Мы можем это себе позволить.
Седой мужчина довольно кивает:
— Да, Исии-сан, это хорошая идея. Проблема, как всегда, в исполнителях.
— Я буду рад, Араи-сан, если вы поговорите с другими «братьями», и мы соберем всех вакагасир для того, чтобы предоставить оябуну возможные варианты. Нужно ли вкладываться в обучение, привлечение простых людей? Как это лучше сделать? Кто из кобун или сятей способен заниматься подобной работой?