Однако в табличках Хурсаг не было никаких сведений о «падении» ануннаков — как нет и доказательств того, что мы располагаем полным текстом. Более того, упоминания об ануннаках встречаются и в других шумерских текстах, что позволяет глубже изучить этот вопрос. По всей видимости, изначально ануннаки были лишь богами «неба Ану». Впоследствии они разделились на две группы — богов неба и богов ки, или земли. В текстах приводятся даже конкретные цифры: «триста ануннаков под руководством бога Ану жили на небе, а шестьсот ануннаков, которыми командовал бог подземного мира Нергал, обитали в земле»{556}.
Соответствует ли эта информация теории О’Брайена о разрушении поселения Хурсаг, в результате чего группа мятежных ануннаков решила не оставаться в изоляции среди гор, а спуститься на равнины древнего Ирака и поселиться рядом с людьми? Может быть, именно об этом рассказывается в «Книге Еноха», повествующей о «падении двухсот непокорных Стражей»? В шумерской мифологии сохранились многочисленные истории о том, как ануннаки некогда жили среди смертных людей. Так, например, согласно легенде они спроектировали и построили древний шумерский город Киш{557}. В другом мифе они помогли построить храм Бирсу{558}, а в третьем им был дарован город, где они могли поселиться{559}. Этим местом был Эриду, самый древний из шумерских городов-государств, в котором жили не менее пятидесяти ануннаков{560} — именно такое число указано и в тексте Хурсаг. В результате раскопок выяснилось, что Эриду был основан приблизительно в 5500 г. до н. э.{561}, что совпадает с оценкой О’Брайеном даты разрушения Хурсаг.
Но не ошибся ли О’Брайен при переводе текста?
Ученые, которые пошли по стопам профессора Джорджа Бартона, решительно отметают чрезмерно красочную интерпретацию О’Брайеном текстов Хурсаг. Они склоняются в пользу перевода Бартона и подтверждают традиционную точку зрения, что это всего лишь разрозненные религиозные тексты позднего аккадского периода, датируемые приблизительно 2200 г. до н. э. Более того, они убеждены, что записанные на табличках «мифы творения» являются абстракцией и что упоминание об Энлиле и его Доме Горы относится к храму в Ниппуре, а не к какому-то высокогорному поселению богов, существовавшему в доисторическую эпоху. Поэтому утверждения О’Брайена — это полная чушь, и его книге место среди произведений о древних астронавтах и погибшей Атлантиде.
На этом обсуждение можно было бы закончить.
В глубине души мне хотелось бы верить, что все это правда. Я старался не отступать от строгих, приземленных взглядов на нашу историю, поскольку знал, что серьезное отклонение от проторенного пути вызовет насмешки и недовольство — независимо от того, прав я или нет. Однако О’Брайена нельзя сравнивать с теми, кто рассуждает о древних астронавтах. Его аргументы против общепринятой интерпретации отдельных текстов выглядели очень убедительно{562}. Следует признать, что О’Брайен был твердо убежден, что таблички Хурсаг представляют собой не просто древние религиозные тексты Шумера. В его переводах гораздо больше смысла, чем в тех, которые сделал Бартон, и это дает мне основание продолжить исследование.
Все факты указывали на то, что поселение Хурсаг располагалось в горах{563}, причем так высоко, что там «не росли некоторые деревья»{564}. Таким образом, это не могли быть холмистые равнины в окрестностях Ниппура.
Где же находилось это высокогорное поселение?
Пытаясь ответить на этот вопрос, я изучил другие древние тексты Месопотамии, где обнаружились будоражащие воображение свидетельства существования горного убежища богов. Так, например, жители Аккада в третьем тысячелетии до н. э. верили, что Хурсаг, или Хурсаг Курра (гар-саг куркурра), как его еще называли, — это священная гора на севере непосредственно над{565} северными границами их царства{566}. Они считали эту гору символом древней родины, а находилась она в первобытном аналоге самого Аккада{567}. Там также текли четыре реки — в точном соответствии с четырьмя древнееврейскими реками рая{568}. Позади Хурсаг Курра «протянулась земля Аралли, чрезвычайно богатая золотом и населенная богами и священными духами»{569}.