Ольга Аксютина
Панк-вирус в России
Интервью с группой "Distemper"
г. Москва
29.09.97; 16.10.97; 02.11.98
Группа «Distemper» образовалась 4 сентября 1989 года в результате распада группы "Кризисное отделение", которая играла трэш-металл, и в состав которой входили Носатый и Бай. "Кризисное отделение" просуществовало один месяц, после чего на бас был взят Кисель и образовался, собственно говоря, «Distemper». Играли втроем очень долго и даже записали альбом ("Кошмарный сон", 1991). Пел Носатый (а-ля Боров). Старались играть hard-core, но получался trash-core.
В записи следующего альбома принял участие Дацент (акустическая гитара), после чего он органично влился в коллектив в качестве вокалиста. После этого они записали 2 альбома: "Ой, дуду" 1993,"Город" 1995 уже с вокалом и текстами Дацента.
В 1996 году появился Женя Ильин, откликнувшись на позыв кореша, услышавшего в передаче "Учитесь плавать", что группе «Distemper» нужен саксофонист. До «Дистемпера» он играл в "похоронном оркестре" (Оркестр комбината № 2 ритуальных услуг Московской области).
В 1997 году был записан еще один альбом "Fасе Control".
Далее в 1998 году в группе увеличилась духовая секция — появились тромбонист Макс и трубач Леха. Вместе с ними был записан "Ну все…", 1999
Как-то раз сидели Бай, Носатый и Кисель у некоего Рейха и Бай листал англо-русский словарь, ему попалось слово «Distemper». Это переводится как — «чумка» (вот откуда идут их милые собачки), "душевное расстройство", "клеевая краска" и др.
Бай сидит дома и придумывает скелет музыки (бас, ритм, соло), далее стихи придумывает Дацент, песня аранжируется, репетируется, записывается и сводится Баем.
Первый концерт состоялся в декабре 1989 года в ПТУ № 50 и прошел с большим успехом: тридцать человек, двадцать из них — кричаще-визжащие девушки.
Добирались на него всей тусовкой, затромбовавшись в маленький «Запорожец» со всеми инструментами и бас-бочкой. Предварительно зашли в пивняк и выпили по кружке пива для смелости, также прихватили пивка с собой. Прибыв в ПТУ, в туалете обнаружили Носатого, который собирался, есть колеса (съел напополам с Киселем). В концерте также принимали участие сатанинско-металлистская группа «Кантор», которая одолжила им свои "залитованные"* тексты, поскольку дистемперовские тексты нельзя было литовать, так как там было слишком много нецензурщины.
В то время у них была песня, которая называлась «Сосать», и после того как администрация отказалась заплатить обещанные деньги, Носатый торжественно объявил: "Песня "Сосать!"…" Короче, все закончилось овациями и радостными криками девок из этого училища.
Далее важным событием было участие в "Фестивале Надежд" в Горбушке (7 июля 1991 года), устроенного Московской Рок-Лабораторией.
Бай: Мы облажались, и с панк-дня (Суббота) перенесли себя на трэш-день (Воскресение). Думали, что панки не поймут нашей музыки. Это сыграло против нашей популярности, т. к. в субботу народа было битком, а воскресение — мало. Те группы, которые играли с нами, сейчас уже не существуют, потому что они хотели получать деньги, а музыка была им no-фигу. В панк-день играли "Французское сопротивление", "Четыре таракана" и некоторые другие. Рок-Лаборатория записала все на аудио-кассету и отослала в Америку (у них были связи с Джелло Биафрой и редакцией журнала "Maximum Rock" n" roll"). В Америке понравились две группы — «Heller» и «Distemper». Рок-Лаборатория хотела отправить «Distemper» в турне и намыть на этом денег. Но через пару месяцев Рок-Лаборатория развалилась, а ее директор (Ольга Опрятная) эмигрировала в Америку.
Носатый: В марте 1991 года играли в кафе «Отрадное» ("Отрыжка"). Как-то раз на концерт пришел Александр Ф. Скляр и порадовался: "Наконец-то в России появился калифорнийский панк-рок".
Таким образом, они стусовались со Скляром. Позже «Ва-Банкъ» их подписали разогревающей командой в турне по Московским клубам "Так надо" (весна 1994 года). Они дали пять совместных концертов (Дацент уже влился в состав группы).
Бай: Отрадное… Самый первый клуб в Москве, у истоков которого стоял Леша (басист "Монгол Шуудан"), которого там же и зарезали. Он хотел стать нашим администратором, но не успел. «Distemper» играли много раз в Отрадном их разогревали "Ногу свело" и "Сенкевич International"…
Потом Света Ельчанинова предложила устроить нам тур по Германии, но мы не успели оформить загранпаспорта и никуда не поехали.
Концерт в ДК «Колибр» (1992 год). "Добро пожаловать в ад", часть 2.
Бай: Нас все боялись. У «Distemper» a была репутация хулиганов. Мы были скинхедами, но не нацистами. К нам на концерты приходили друзья и били гопников. Поэтому, когда мы вошли в гримерку, все разбежались, даже "Кронер".
Играли трэш-группы, а «Distemper» прикалывались (песни типа "Твои большие сиськи").
Вокал, гитара: Дацент (Слава) шестисотовый, рассекреченный парагвайский шпион
Гитара: Носатый (Рома) — курьер в фирме "Фили"
Бас: Кисель (Паша Калинин) — татуировщик "Tatoo Fan Club"
Барабаны: Бай (Байбаков Сергей) — бездельник с детства. Учился в швейной путяге, но ушел, потому что подумал, что лучше спать дома, чем на уроках.
Саксофон: Ильич (Женя Ильин) — засекреченный…
Тромбон: Макс
Труба: Леха
Ольга: Зачем вы занимаетесь музыкой?
Кисель: Денег намыть… (шутка) Байбак заставляет…
Бай: Выразить свои эмоции. Пытаться сделать что-то свое…
Носатый: Чтобы заменить алкоголь: так скучно, а поиграешь — клево.
Бай: Все делается для души.
Дацент: Образ жизни.
Ольга: Как вы понимаете панк?
Бай: Панк — свобода действий.
Кисель: Мы играем не панк, a ska-core.
Бай: Нет, ska-punk.
Носатый: Нет, trash-core.
Женя: А я говорю — industrial.
Бай: Панк по стилю жизни распиздяйство, это грязь. Мы не живем, панк жизнью: мы не плюемся друг в друга на концертах, не едим колес. Мы против наркотиков.
О: Чем панк-рок отличается от рока?
Б: Рок сейчас перерастает в попсу… Да сейчас вообще-то и панк перерастает.
К: Панк — underground, альтернатива тому, что общепопулярно.
Н: Рок — для урлы (в смысле русский рок). Панк правдив.
Б: Советский рок — это болезнь. «Сплин» и «Чиж» — одна и та же хуйня.
О: Должен ли панк-рок нести опасность для общества?
К: Не должен. Скорее раскрепощать людей.
Н: Объединять людей в борьбе с чем-то.
О: Как в панке должен выражаться эпатаж?
Б: Только в стиле жизни, а не в музыке, потому что она делается для людей.
К: Внешний вид музыканта является непонятным для обычных людей.
Н: Пусть «они» сами одумаются.
О: Отношение к анархии?
Н: Анархия возможна только при высоком самосознании людей.
К: Каждая человеческая индивидуальность — анархист.
О: Чем русский панк-рок отличается от западного?
Ж: Беспределом.
К: У них — везде коммерция, отлаженная система шоу-бизнеса, а у нас просто бунт, полнейший underground. У нас панк-рок более истинный, настоящий, бунтарский.