49. ГЕЛАСИЙ I. 492-496. По происхождению испанец, но с юности воспитывался в Риме. Был прекрасным писателем, знатоком классиков, хорошим теологом. Являлся автором множества посланий и трактатов. Продолжая политику Феликса III, воспротивился постановлениям императора Анастасия (491-518), горячего сторонника монофизитства - религиозного направления, которое отвергает наличие двух сущностей в ипостаси Иисуса Христа, что было провозглашено догматом на Халкидонском соборе. В Италии власть захватил король остготов Теодорих, который после победоносной кампании против войск Одоакра, вероломно убитого им, выполнял функции императорского наместника по отношению к населению Рима. Геласий признал политическое верховенство монарха-арианина, резиденция которого находилась в Равенне. Одновременно в знаменитом послании, адресованном императору Анастасию, он утверждал, что "нашим миром управляют две власти: священная власть епископов и королевская власть", и объяснял, что епископы в светских делах должны признавать королевскую власть, а монархи должны подчиняться епископам в делах, касающихся религии. Характерны следующие высказывания папы Геласия о таинстве евхаристии (причащения). В одном из посланий он советует причащать детей, в другом же заявляет, что в таинстве евхаристии остается "субстанция и природа хлеба и вина", а сами святые дары называет "образом и подобием тела и крови Христа". На эти высказывания Геласия будут ссылаться позднее теологи протестантских церквей, отбрасывавшие римско-католическую доктрину о пресуществлении хлеба и вина в тело и кровь Христа. Приписываемые Геласию сборники литургических молитв, а также перечень дозволенных для чтения книг религиозного содержания, по мнению современных историков, не принадлежат ему. Похоронен папа Геласий в соборе св. Петра.
50. АНАСТАСИЙ II. 496-498. Происходил из Рима. В период его понтификата король франков Хлодвиг принял христианство не в арианской, а в римско-католической форме. Произошло это, однако, не по инициативе папы. Решающую роль в христианизации государства франков сыграли епископства Южной Галлии, особенно Арля и Вьенна, которые стремились обрести независимость от римского епископа. Они рассчитывали на поддержку в этом деле со стороны византийских императоров.
51. СИММАХ. 498-514. Был избран большинством духовенства, поддерживавшего партию "независимых". Меньшинство, связанное с восточно-императорским двором, проголосовало за собственного кандидата - Лаврентия. В конфликт вмешался король-арианин Теодорих, который для разрешения проблемы созвал в Риме в 499 г. синод епископов Италии. На этом синоде был принят первый в истории папства декрет, регламентирующий способ избрания папы. В частности, было запрещено кому бы то ни было претендовать на папский трон до смерти правящего законно избранного римского епископа. В случае неожиданной смерти папы (если он не назначил преемника) епископом Рима должен стать тот, кто получил большинство голосов местного духовенства. Декрет не упоминает об участии в выборах светских лиц, но зато признает за папой право назначать своего преемника. С первых месяцев правление Симмаха было омрачено беспорядками, вызывавшимися сторонниками Лаврентия, Благодаря усилиям Симмаха и римского сената были обновлены многие церковные здания и дворцы. Симмах был первым папой, который переслал свой палий другому епископу, а именно Цезарю из Арля (о палии см. Введение). Этим актом папа хотел подчеркнуть, что епископ Арля обязан своей честью Риму.
ЛАВРЕНТИЙ. 498. Антипапа. Архипресвитер Рима, настоятель собора св. Пракседы. Избран папой меньшинством коллегии выборщиков, которое представляло в Риме интересы императорского двора в Константинополе. Несмотря на постановление синода 499 г., которое подтвердило избрание папы Симмаха, оппозиция неоднократно пыталась свергнуть законного епископа и посадить Лаврентия на трон св. Петра. Хронисты сообщают, что во время этих беспорядков имели место многочисленные убийства, насилие, разбой по отношению к сторонникам Симмаха. Мир восстановил только знаменитый писатель и ученый, сановник при дворе Теодориха Аврелий Кассиодор (ум. ок. 575 г.), которого тот в 514 г. назначил консулом в Рим.
52. ГОРМИЗД. 514-523. Происходил из Фрозиноне (Центральная Италия, Лациум). После смерти императора Анастасия власть в Константинополе перешла к императору Юстину (518-527), а затем к его племяннику Юстиниану (527-565). Они опирались на сторонников халкидонской доктрины и решили расправиться с монофизитами и арианами. Эту инициативу поддержал папа Гормизд, который считал, что таким образом он поднимет престиж римской церкви в восточных регионах христианства. В 515 г. было заключено соглашение между римской церковью и восточными христианскими церквами. В присутствии императора и папских легатов несколько сот восточных епископов подписали так называемую формулу папы Гормизда, в которой утверждалось, что "римская церковь никогда не запятнала себя ересью".
53. ИОАНН I. 523-526. Тосканец по происхождению. После вступления на трон св. Петра Иоанн 1 был принужден Теодорихом направиться в Константинополь с целью склонить императора Юстина к большей терпимости по отношению к сторонникам ариан. Это было первое в истории христианства путешествие в Константинополь епископа Рима. Император принял епископа с почестями, но не изменил своей репрессивной политики по отношению к "еретикам". По возвращении Иоанна король Теодорих, недовольный неудавшейся миссией, обвинил его в измене и заключил в тюрьму, где папа и умер через несколько дней. Близким другом Иоанна 1 был известный философ Боэций, который находился при дворе короля Теодориха. Его также обвинили в измене интересам государства остготов.
54. ФЕЛИКС IV (III). 526-530. Происходил из окрестностей Беневента. Был избран под давлением короля Теодориха. В период его понтификата на Монте-Кассино по инициативе Бенедикта Нурсийского был основан знаменитый монастырь, в котором монахи вели аскетический образ жизни в соответствии с уставом, составленным основателем монастыря.
55. БОНИФАЦИЙ II. 530-532. Родился в Риме, но происходил из германской семьи. Умирая, Феликс IV передал свой палий Бонифацию, которого назначил своим преемником. Этому выбору воспротивились сторонники императора Юстиниана, которые выбрали римским епископом Диоскора - священника, происходившего из Александрии.
ДИОСКОР. 530. Антипапа. Священник из Александрии. Представлял в Риме интересы Восточной империи. Умер через три недели после избрания его римским епископом.
56. ИОАНН II. 533-535. Перед смертью Бонифаций II назначил своим преемником диакона Вигилия, но вскоре отменил свое решение. Римское духовенство под нажимом королевского двора в Равенне выбрало на папский трон римского священника Меркурия, который принял имя Иоанн II. Вероятно, став римским епископом, он не захотел носить языческое имя. Это был, как утверждают некоторые источники, первый случай изменения имени новоизбранным папой. Иоанн II поддерживал религиозную политику императора Юстиниана.
57. АГАПИЙ I. 535-536. Сын священника Джордано. Происходил из рода Анициев, как и папа Феликс III. Уже в течение нескольких десятилетий в Риме существовал обычай, по которому новоизбранный папа щедро одаривал членов сената. Король остготов Атальрих, ссылаясь на этот обычай, потребовал, чтобы каждый папа после своего избрания вносил в королевскую казну сумму, равнявшуюся 3000 сольди золотом. Он также потребовал по 500 сольди золотом от каждого епископа, получающего в свое управление епархию, которая расположена в границах государства остготов. Агапий подчинился требованиям короля. Вплоть до VIII в. папы платили дань готским королям или же в казну Восточной империи. Преемник Атальриха Теодогат послал Агапия в Константинополь с миссией склонить императора Юстиниана прекратить военную кампанию против готов в Италии. Юстиниан принял Агапия с подобающими ему почестями и уважением, но миссия не принесла желаемого результата. Папа в Рим уже не вернулся: он умер в Константинополе.
58. СИЛЬВЕРИЙ. 536-537. Сын папы Гормизда. Был избран римским епископом под давлением Теодогата, который перед лицом угрозы войны с императором Юстинианом хотел иметь на папском троне надежного человека. Спустя несколько месяцев после избрания Сильверия византийский полководец Велизарий переправился вместе с войском в Италию и 9 декабря 536 г. вступил в Рим. Это была первая акция, призванная обеспечить непосредственное господство византийского императора на Апеннинском полуострове. Велизарий объявил Сильверия предателем интересов империи. Был созван суд, который лишил папу власти и приговорил его к изгнанию в Сирию.