95. АДРИАН I. 772-795. Римлянин. Происходил из влиятельного аристократического рода. Его избрание обошлось без эксцессов. Папа последовательно проводил политику союза с королем франков, который в 774 г. начал победоносную войну с лангобардами, окончательно ликвидировав их длившееся полтора века господство. Еще до окончания военной кампании в Италии король Карл прибыл в Рим и подтвердил дарения, обещанные его отцом Пипином. Однако с реализацией этой дарственной он медлил до 781 г., когда снова появился в Риме, чтобы указать территории, которые отдавались под управление римского епископа. Решения Карла, которого уже тогда называли Великим, не учитывали всех притязаний папы. На юге Церковное государство доходило до реки Лира (около Монте-Кассино), на востоке оно охватывало бывшие территории экзархата Равенны, от Лорето до долины Паду на севере. На северо-западе оно граничило с княжеством Тоскана. Папские планы, направленные на захват всего, что осталось после королевства лангобардов, включая Милан, не осуществились. Также и территория княжества Сполето, и области, расположенные еще южнее, где папам принадлежали большие поместья, стали в течение последующих веков предметом частых и острых споров. Главной целью правления Адриана I было увеличение папских владений. К королю Карлу он относился подобострастно, рассчитывая, что лестью добьется умножения папских богатств. По отношению же к константинопольскому двору он вел себя более решительно, грозя отлучением, чтобы вернуть себе владения на Сицилии. В 787 г. наступило радикальное улучшение отношений между папством и восточной церковью. Императрица-регентша Ирина VII созвала в Никее Вселенский собор (VII), на котором были аннулированы все иконоборческие постановления. В соборе принимали участие папские легаты, которые не председательствовали на его совещаниях и не брали слова, но решения подписали. Сближение папства с Восточной империей вызвало опасения Карла Великого, который в 794 г. созвал во Франкфурте синод западного духовенства. Адриан послал туда своих легатов, которые подписали решения синода, осуждающие Никейский Вселенский собор 787 г. Папа, правда, объяснял, что поводом для недоразумений были ошибки в латинском переводе постановлений Никейского собора, написанных по-гречески, но его собственные туманные объяснения доказывали, что он просто боялся вызвать гнев Карла Великого. Папские хроники подчеркивают заслуги Адриана I в восстановлении римских акведуков, храмов и разрушенных городских стен.
96. ЛЕВ III. 795 - 816. Римлянин. Занимал высокий пост казначея и кардинала церкви св. Сюзанны. После своего избрания на папский престол переслал Карлу Великому ключи св. Петра и папское знамя в знак признания власти короля как римского патриция. В Латеранском дворце была помещена мозаика с изображением фигуры св. Петра, вручающего палий папе Льву III и знамя - Карлу Великому. Спустя четыре года после начала правления Льва III в Риме вспыхнуло восстание против папы и сторонников его профранкской политики. 25 апреля 799 г. во время религиозной процессии вооруженные заговорщики, среди которых были родственники папы Адриана, похитили Льва III и заточили его в соборе св. Сильвестра, где палачам было приказано ослепить его и вырвать ему язык. Однако полностью искалечить папу заговорщикам не удалось. С помощью друзей Лев III бежал и укрылся в Риме, затем перебрался в Сполето и оттуда - в Падерборн (Вестфалия), где находился Карл Великий. Под охраной королевских войск Лев III вернулся в Рим. Вслед за ним туда прибыл и Карл Великий. Король потребовал от папы очиститься от обвинений в разврате и нарушении клятв, которые выдвигались против него. 23 декабря 800 г. папа торжественно поклялся на Евангелии, что он невиновен. Двумя днями позднее, в рождество, во время богослужения в Ватиканском соборе папа возложил на голову Карла императорскую корону, а собравшиеся толпы провозгласили его римским императором, Августом. Церковные хронисты рассказывают, что Карл был потрясен этим жестом папы. Думается, однако, что все это было заранее оговорено. С этого времени над христианским миром властвовали два императора: восточный и западный. В 812 г. Византия признала Карла императором и согласилась на равноценное существование двух империй. Империя Карла стала зародышем того, что в средние века получило название Священной Римской империи. В феодальной иерархии император находился на самом верху, над всеми королями. Он считался также защитником церкви и покровителем папы. Карл не терпел вмешательства церкви в политические дела, но сам вмешивался в религиозные проблемы. В частности, он приказал ввести в обедню песнопение "Credo" ("Верую") в соответствии с текстом, используемым в испанских епархиях, который гласил, что дух святой "исходит от Отца и от Сына" (filioque). Этот текст не был известен ни в восточной церкви, ни в Риме. Лев III пытался протестовать, но-безуспешно. Текст "Credo", распространенный императором Карлом, был введен в Риме только в начале XI в., при папе Бенедикте VIII. И поныне проблема исхождения святого духа составляет предмет спора между восточной и западной церквами. В 804 г. Лев III еще раз навестил императора, стремясь укрепить связь между папством и империей. Карл Великий был выдающимся инициатором обновления науки и искусства. Его правление называют периодом "каролингского возрождения", однако в Риме отклик на призыв к возрождению культуры был очень слабым. За год до смерти Карл Великий лично, без посредничества папы, короновал императорской короной (813 г.) своего сына Людовика. Лев III пережил Карла Великого на два года. По свидетельству хронистов, народ не оплакивал папу: когда весть о его кончине распространилась, толпа разграбила загородные папские дворцы. В более поздний период (вплоть до XVIII в.) стало всеобщим обычаем, что римский народ грабил дворец, составляющий собственность того кардинала, который был избран папой. Имя Льва III, как и имя Карла Великого, внесено в список католических святых.
97. СТЕФАН IV (V). 816-817. Римлянин. После своего избрания папой получил освящение, не ставя об этом в известность императора Людовика. Затем папа лично направился к Людовику, чтобы в Реймсе помазать его в императоры и подчеркнуть тем самым верховенство власти римского епископа над властью императора.
98. ПАСХАЛИЙ I. 817-824. Римлянин. Был аббатом монастыря св. Стефана. Стремился к независимой от императора политике. В 823 г. папа помазал в императоры сына Людовика-Лотаря. Был сторонником "твердой руки". Врагов и заговорщиков Пасхалий бросал в тюрьмы, где им вырывали глаза и доводили пытками до смерти. По требованию императора Людовика папу принудили поклясться на Евангелии, что он лично не принимал участия в этих пытках и казнях. После смерти Пасхалий был признан святым.
99. ЕВГЕНИЙ II. 824-827. Римлянин. После смерти Пасхалия выборы проходили бурно. Дворянство и рыцарство пытались провести на трон св. Петра своего кандидата монаха Валя, который, однако, спустя несколько часов отказался от папского трона, признав законным избрание Евгения, кардинала церкви св. Сабины - кандидата большинства духовенства. Император Лотарь прибыл в Рим, чтобы успокоить страсти. По этому случаю он издал документ, известный под названием "Римская конституция", который требовал от новоизбранного папы принесения присяги императорскому послу. Епископ римский и владыка Церковного государства был подчинен таким образом феодальному праву. Конституция Лотаря допускала возможность участия светских лиц в выборах папы.
100. ВАЛЕНТИН. 827. Римлянин. Его понтификат длился около года.
101. ГРИГОРИЙ IV. 827-844. Римлянин. Во время его понтификата начался период политического и культурного распада империи, созданной Карлом Великим. Папство использовало слабость преемников великого монарха, чтобы заявить о собственной (духовной и светской) независимости. Формально признавая императорский протекторат, Григорий IV стремился к восстановлению авторитета папы в христианском мире. В осуществлении этого ему мешали нападения сарацинов - арабских племен, которые после завоевания Сицилии угрожали Риму с юга. В 843 г. в восточном христианстве закончились споры с иконоборцами. Замаячила перспектива объединения с западным христианством. В этом же году в Вердене государство Каролингов было поделено на три части между Людовиком Немецким, Карлом Лысым и Лотарем I. Вскоре, в конце IX в., раздел государства Карла Великого на Францию, Германию и Италию окончательно утвердился. В период понтификата Григория IV в церковный календарь введен праздник Всех святых. Культ святых, их икон и реликвий усиливался и становился доминантой религиозности христианских народов Европы.