258. ПИЙ XII. 1939-1958. Эудженио Пачелли. Родился 2 марта 1876 г. в Риме. Отец его работал в канцелярии папской курии. В 1899 г. по окончании учебы Пачелли принял священнический сан и поступил на дипломатическую службу в статс-секретариат. С 1917 г. выполнял функции нунция в Баварии, а затем в Берлине. После 12 лет тесных контактов с Германией вернулся в Рим, чтобы получить вместе с кардинальской шапкой пост статс-секретаря. Он был верным помощником Пия XI. На конклаве, собравшемся в первые дни марта 1939 г., у кардиналов не было никаких сомнений. Преемником Пия XI мог стать только Пачелли, который принял имя Пий XII. Первые годы его понтификата пришлись на трагическое время второй мировой войны. Папа замял осторожную позицию по отношению к гитлеризму, преступлений которого он никогда не осуждал открыто и однозначно. Зато он не скрывал своего антисоветизма, которому давал выход в многочисленных выступлениях. Пий XII был прирожденным оратором. Его выступления на разных языках отличались необычайно изысканным, несколько выспренным стилем. После войны папа пытался продолжать политику своего предшественника, но международная ситуация, новая расстановка политических сил, а также глубокий кризис в церкви, который ослабил рвение духовенства и верующих во всем мире, требовали полной реорганизации основных структур иерархической власти в католицизме. Возможно, Пий XII сознавал это, но могучие силы консерватизма, которые превалировали в римской курии, навязывали папе безапелляционный стиль управления, свойственный папскому централизму. Несмотря на усилия Пия XII, в западном христианстве углубился процесс дехристианизации масс верующих и разложения дисциплины в рядах духовенства. Напряжение между римской курией и местными церквами нарастало, но приближающийся к восьмидесятому году жизни папа не имел уже сил, чтобы этому сопротивляться. Спустя четверть часа после его кончины немецкая монахиня Паскуалина, которая многие годы вела домашнее хозяйство папы, сожгла личные его заметки. В 1946 г. Пий XII признал Антония Падуанского доктором церкви, а 1 ноября 1950 г.-провозгласил догмат о телесном вознесении богородицы.
259. ИОАНН XXIII. 1958-1963. Анджело Джузеппе Ронкалли. Родился 25 ноября 1881 г. в Соттоиль-Монте в провинции Бергамо. Происходил из крестьянской семьи. Поступил в духовную семинарию в Бергамо. Теологическое образование получил в Риме, где в 1904 г. принял священнический сан. С 1905 г. выполнял функции секретаря епископа Бергамо - Радини-Тедески. Во время первой мировой войны был призван в армию, где служил сначала санитаром, а затем военным капелланом. С 1920 г. пребывал в Риме, где руководил папской миссионерской организацией. В 1935 г. выполнял функции апостольского делегата в Турции и Греции. В декабре 1944 г. его перевели в Париж на должность папского нунция. В 1953 г. Ронкалли получил кардинальскую шапку и архиепископство Венеции. После смерти Пия XII конклав в результате трехдневного совещания избрал папой семидесятисемилетнего кардинала Ронкалли. Его понтификат, длившийся неполных пять лет, оказался одним из наиболее значительных в истории современного католицизма. Спустя четыре месяца с момента вступления на трон св. Петра папа объявил о своем решении созвать в Ватикане двадцать первый из признанных римско-католической церковью вселенских соборов. Весь его понтификат был связан с этим важным событием, которое открыло новую эру в истории церкви. После почти четырехлетней подготовки 11 октября 1962 г. II Ватиканский собор был торжественно открыт папой Иоанном XXIII. Работа собора должна была сконцентрироваться вокруг двух важнейших пунктов папской программы: обновления церковной жизни, называемого Иоанном XXIII "аджорнаменто", и объединения с другими христианскими церквами. В день открытия собора присутствовало 2850 соборных отцов. Поделенные на различные комиссии, они приступили к дискуссии над главными проблемами, перед которыми оказалась церковь в середине XX в. Иоанн XXIII опубликовал несколько энциклик, среди которых следует особо упомянуть "Mater et Magistra" (15 мая 1961 г.), содержащую модифицированную интерпретацию социальной доктрины католицизма, а также "Pacem interris" (11 апреля 1963 г.), в которой папа обращался ко "всем людям доброй воли" с призывом о сохранении мира между народами земного шара и которую можно считать завещанием папы. Обе эти энциклики свидетельствовали о реалистическом и открытом подходе папы к проблемам, заботящим государства и общества в послевоенной действительности. Иоанн XXIII проявлял большую заинтересованность делами в Польше. 8 декабря 1962 г. на аудиенции польских епископов из западных земель папа произнес знаменательную фразу о "Западных землях, навечно возвращенных" польскому народу, что вызвало тогда протест со стороны некоторых германских кругов. Смерть "доброго пастыря", каким действительно являлся Иоанн XXIII, оплакивали во всем мире.
260. ПАВЕЛ VI. 1963-1978. Джованни Монтини. Родился 26 сентября 1897 г. в местечке Кончезио (провинция Брешиа). Его отец был адвокатом и журналистом. В 1920 г. Монтини принял священнический сан. Высшее образование он получил в папских учебных заведениях в Риме, после чего работал в государственном секретариате вплоть до 1954 г. Пий XII назначил его архиепископом Милана. В 1958 г. Иоанн XXIII вручил ему кардинальскую шапку. В его распоряжении были в Ватикане личные апартаменты, и Иоанн XXIII не принимал ни одного важного решения без согласования его с кардиналом Монтини. Длившийся всего лишь два дня конклав (один из самых коротких в истории папства) являлся доказательством того, что выборщики очень быстро договорились о том, кто должен быть преемником Иоанна XXIII. Павел VI довел работу II Ватиканского собора до конца и объявил о его закрытии 8 декабря 1965 г. Он участвовал лично в обсуждении важнейших документов, особенно тогда, когда речь шла о подчеркивании папской власти над собором. Провозглашенный собором принцип коллегиальности управления в церкви не мог означать поворота к конциляризму предтридентских времен. После окончания собора Павел VI приступил к реализации соборных решений, давая им иногда собственную интерпретацию, которая (по мнению части теологов) не всегда отвечала замыслам всех участников собора. Подлинным новшеством в стиле правления папы были частые поездки Павла VI в разные страны. Папа предпринял поездки, в Нью-Йорк, где выступил на сессии ООН (1965 г.), в Иерусалим, Бомбей (1964 г.), Португалию (1967 г.), Турцию (1967 г.), Колумбию (1968 г.), Женеву (1969 г.), Уганду (1969 г.) и страны Дальнего Востока (1970 г.). Позднее здоровье папы уже не позволяло ему покидать на длительный срок Рим. Павел VI опубликовал несколько энциклик. Особого внимания заслуживает "Populorum progressio" от 26 марта 1967 г. и "Humanae vitae" от 25 июля 1968 г. Первая содержала открытые формулировки социальной доктрины католицизма, вторая вызвала много возражений вследствие выраженных в ней консервативных взглядов, связанных с католической этикой сексуальной жизни. Павел VI считался продолжателем идей Иоанна XXIII, однако он имел собственную концепцию церковного обновления. Собиравшиеся периодически в соответствии с постановлением собора синоды епископов информировали его о напряженности, возникающей во многих католических кругах. Явление католической контестации было логическим плодом соборных декретов, но Павел VI внимательно следил, чтобы признанный II Ватиканским собором плюрализм не угрожал прерогативам непогрешимого авторитета наместника Христа. 28 июня 1971 г. Павел VI вручил примасу Польши кардиналу Стефану Вышинскому буллу "Episcoporum Poloniae coetus", которая нормализовала церковные отношения на Западных и Северных землях. В последние годы понтификата здоровье папы ухудшилось. Павел VI стал более замкнутым и переживал, как утверждало его окружение, минуты горького пессимизма. Ожидали даже его отречения от трона. Прожил он 80 лет. Умер в своей резиденции в Кастель-Гандольфо.