На пятьдесят шестой странице читаем: "Человек в черном".
Случилось это снежной зимой 1936 года в совхозе "Октябрьский" (Казахстан, Павлодарская область). Мне тогда было 15 лет. Рано утром я шла в школу по пустынной проселочной дороге. Было уже светло, хотя солнце еще не взошло. Погода стояла морозная, ясная. Внезапно я увидела в небе слева от себя быстро движущуюся темную точку. Она приближалась, увеличивалась в размерах, и через несколько секунд стало заметно, что это человекоподобная фигура в черном, видимая в профиль. Линия ее полета образовывала с дорогой угол примерно в 60 градусов. Роста этот человек был, как мне показалось, среднего; черная одежда обтягивала его полностью, как комбинезон. Отчетливо выделялась голова (вернее - что-то вроде шлема) и массивные ("квадратные") руки, плотно прижатые к туловищу. Кистей рук и ступней ног видно не было. За спиной человека виднелся предмет овальной формы, похожий на рюкзак. Глядя в испуге на летящего человека, я вдруг обнаружила, что он изменил направление полета и теперь летит прямо на меня. При повороте его правая рука чуть-чуть согнулась в локте. Теперь человек был виден анфас, но лица его я рассмотреть тем не менее не смогла, так как вместо него была сплошная черная поверхность. В этот момент до моего слуха донесся все нарастающий гул, как будто летел не живой человек, а какой-то механизм. Расстояние между нами сократилось уже метров до сорока. Оцепенение мое прошло, и я оглянулась, ища, где бы спрятаться, но в заснеженной степи скрыться было негде. Я снова повернулась к летящему человеку и... не увидела его. То ли он резко изменил направление полета, то ли нырнул в сугроб... Впрочем, в следующую же секунду я без оглядки убегала домой. Длилось все явление меньше минуты, но врезалось мне в память на долгие годы... Могу добавить, что ни до, ни после этого происшествия ничего подобного я не видела. Б.Е. Лозная г. Кисловодск.
[В комментарии канд.техн.наук В. Родикова, навеянном рассуждениями Д. Мензела, есть следующие строки: Следуя принципу: искать самые простые объяснения, вспомним о большой группе растений, называемых в просторечье "перекати-полем". С высоты своего непонимания В. Родиков очень ловко объяснил не только виденное Е.Е. Лозной, но и НЛО, очевидцем полета которого был А.И. Клименко ("Техника - молодежи", 1976, N 10). Правда, во втором случае "перекати-поле" не подошло, а шаровая молния оказалась "в самый раз". И катятся подобные перекати-объяснения по полям, и несть им конца...]
В журнале "ФСР" (январь - февраль 1966 года) рассказывается о железнодорожниках, на глазах у которых шедший по полотну железной дороги человек двухметрового роста взлетел в воздух в тот момент, когда гибель его под колесами локомотива казалась неминуемой. Примерно в то же время, но в другом месте отец с сыном видели гуманоида, приземлившегося в салу. Первое упоминание о летающем существе, одетом в облегающую блестящую одежду со шлемом на голове, относится к 1877 году. 15 мая в Олдшоте (Гемпшир, Англия) двое часовых увидели, как это существо взлетело в воздух и пролетело над ними. Часовые выстрелили, за что "привидение" парализовало их "голубым огнем". Внеземной гипотезе нет альтернативы, способной постоять за себя. Рассуждения о параллельном мире, о протеин-психической гипотезе, о махинациях эльфов живут только благодаря разбросанности материалов и отсутствию серьезных попыток разоблачения "генераторов" гипотез, работающих путем передергивания фактов и переделки достоверных сообщений в нужном для них направлении.
...Встречаются отдельные энтузиасты, которые пытаются и капитал приобрести, и невинность соблюсти: объяснить проблему НЛО с помощью "основы", забывая, что НЛО и "основа" - две вещи несовместимые. Например, нарушая все правила игры, как это часто делается в "основе", они объясняют зависание НЛО "занулением" массы. Но масса даже по правилам "основы" подчиняется закону сохранения и следовательно, не способна ни возникать, ни уничтожаться (зануляться), только силу тяжести можно занулить, но, конечно, не по законам "основы". Исчезновение НЛО, людей и т. д. такой энтузиаст объясняет переходом их в "смежное пространство", "минус-пространство", "четвертое измерение" и т. п., однако подобных эмпирей в природе не существует, и, кроме того, пространство тоже подчиняется закону сохранения, согласно которому ничто протяженное исчезнуть в принципе не может" (член-корреспондент АН БССР А. И. Вейник, "Общая теория природы и НЛО", Минск, 1980, рукопись). Наиболее достоверные факты (наблюдения, сделанные одновременно большим числом людей, наблюдения при помощи радаров, сообщения высококвалифицированных очевидцев, материальные следы, тщательно расследованные случаи контактов) однозначно свидетельствуют в пользу внеземной гипотезы. Лично я, рискуя быть занесенным в списки ретроградов, абсолютно убежден во внеземном происхождении неизвестных летающих объектов, воспринимаемых мною как неопознанные только в смысле отсутствия данных, однозначно указывающих на их отправные точки. Но даже в этом случае самого серьезного внимания заслуживает работа М. Фиш, о которой уже говорилось.
Глава 8. Они были всегда
8.1. Давным-давно...
Они были всегда, и это правда. Даже в том случае, если нам больше по душе повторять упрямо противное. Они были всегда. Но в эпоху синхрофазотронов, электронно-вычислительных машин и запусков ракет в космос мы достаточно созрели впрочем, достаточно ли, для того, чтобы рассматривать неопознанные летающие объекты как космические корабли внеземного происхождения. В то время как в библейские времена те же наблюдения интерпретировались как "колесо в колесе", "огненная колесница", "облачный" или "огненный столб", "горящий куст", а энлонавты числились в "Богах" или "привидениях".
Неоднократно высказывалась мысль о том, что библейские тексты представляют собой, может быть, наивный рассказ наших далеких предков о посещении Земли жителями других миров, а литературные памятники служат доказательством таких визитов. Не раз уже говорилось о внеземном влиянии на зарождение религии. В 1962 году Мисраки выступил с рядом гипотез, связывая наблюдения НЛО с первыми рукописями. Мисраки трактует религиозные сказания как реальные явления, вызванные физическими существами, по искаженные воображением примитивного писателя. Мисраки пишет, что его идея о спиритической природе ангелов появилась в учении церкви только после VI века н. э., до этого же ангелы рассматривались как физические существа.