ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР
Профессор Стэнли Криппнер, один из ведущих ученых, изучающих шаманизм, путешествовал по всему миру, чтобы встречаться с целителями в их родной обстановке. Исследуя техники шаманизма, он побывал и в далекой Сибири, и среди зулусов в Африке. И везде обнаруживались сходные черты.
Шаманы занимались врачеванием задолго до появления традиционной медицины, еще почти пятьдесят тысяч лет назад. Их искусство не утратило своего значения для мировой культуры и по сей день. Они верят в существование двух реальностей — в реальность физического и в реальность духовного миров (но в отличие от западных культур они не приписывают последнему меньшее значение). Воображение шаманы воспринимают как дар, а не как грех. Действительно, они считают физический и воображаемый миры реальностью и убеждены в том, что являются посредниками, осуществляющими связь между этими двумя мирами. В этом они сходны со спиритическими медиумами.
Криппнер сообщает, как один современный шаман, Маргарет Умлази, была избрана на эту роль своим племенем в Южной Африке. Еще в школе у нее начались припадки, возможно, эпилептические. Ее видениями заинтересовались старейшины племени. Маргарет рассказала о повторяющемся видении, в котором ее тащила на дно озера гигантская змея, но при этом она обнаружила, что может дышать под водой. Как считали старейшины, во всем этом заключалась могущественная символика. Змея являлась одним из тотемов племени Маргарет. Глубокое озеро олицетворяло собой потусторонний мир. Это видение показало, что девочка смогла бы выжить в том мире, а значит, она должна стать шаманом. Однако Маргарет была воспитана христианкой и долго колебалась, пока ей не объяснили, что Иисус сам занимался целительством.
С древних времен шаманы использовали разнообразные техники, которые сохранились и до сих пор. Они употребляют особые растения для введения себя в транс, что усиливает видения, ЭСП и позволяет глубже проникнуть в психическое состояние пациента. Образы, пережитые во время этих видений, толкуются как тайный путь между земными и потусторонними мирами, которым шаман пользуется, чтобы получить информацию о болезни человека. Шаманы изобрели холистическую медицину', основанную на концепции того, что тело и разум — это целостная система, как земля и небеса или как человек и планета, на которой он живет.
Удивительно, как многое из этого стало частью духовного исцеления современного общества. Весьма вероятно, что многие эти знания были изначально присущи человечеству, и технологический прогресс не смог вытравить их полностью из нашего коллективного разума. Сейчас таких людей, которые наделены, подобно шаманам, способностью к внутреннему познанию, называют экстрасенсами.
Но как поступают экстрасенсы, осознав этот дар как часть своей собственной жизни? Здесь можно столкнуться с реальными проблемами, потому что мы- или не обращаем внимания на подобные вещи, или относимся к ним как к дешевым сенсациям. Но история целительства показывает, насколько важны эти знания, которые являются основой жизни человечества.
ОПЫТ ЦЕЛИТЕЛЬСТВА
Опыт врачевания можно испытать, являясь как пациентом, так и целителем.
Многие люди обладают целительными способностями. Актер Билл Уоддингтон рассказал мне, что, когда он выступал перед солдатами во время Второй мировой войны, ему иногда казалось, что он помогает раненым и контуженным. Он вспомнил, как однажды *Холистическая медицина- лечение человека как целостной системы, учитывающее психические и социальные факторы, а не только симптомы болезни. посетил только что вышедший из жестокого боя танковый полк. По мере его выступления настроение солдат смягчалось, и Билл чувствовал, что он, как губка, впитывал негативные эмоции зрителей, очищая их своей положительной энергией.
Билл Уоддингтон занимается разведением лошадей и не претендует на роль целителя. Однако он обладает экстрасенсорными способностями. Он может эмоционально ощутить отклонение у лошади, когда она заболевает, прежде чем обслуживающий персонал обнаружит это. Наверное, эта способность ощущать чужие эмоции и является основой способности к целительству.
Мэттью Маннинг стал знаменитым экстрасенсом в возрасте пятнадцати лет, когда полтергейст, причиной которого, очевидно, является он сам, обрушился на их дом в деревне Кембриджшир, в котором в течение последних двухсот лет жили его предки. Это случилось в 1970 году, а четыре года спустя Маннинг был уже широко известен своими фокусами, которые демонстрировал на вечеринках. Он сгибал металлические предметы, подобно Ури Геллеру и, вводя себя в транс, создавал картины в манере знаменитых художников прошлого.
Однако Маннингу вскоре надоели его фокусы, и он стал искать лучшее применение своему таланту. Он решил заняться лечением онкологических заболеваний. Когда он почувствовал, что это ему удается, то расширил круг своих пациентов. Теперь Маннинг является одним из самых популярных экстрасенсов-целителей в мире. Он чувствует, что решение использовать свой дар на благо людям было самым важным в его жизни.
Все больше людей в наши дни обращается к альтернативной медицине. Это происходит потому, что традиционная медицина зачастую дает мало надежд на выздоровление. Люди стремятся избавиться от своих болезней без хирургического вмешательства и патентованных лекарств с их побочными эффектами. И тогда они обращаются к экстрасенсам.
Добросовестные целители не советуют полностью отказываться от традиционной медицинской помощи. Свою работу они рассматривают как дополнение к ней. Они напрасно не обнадеживают больных. Маннинг говорит, что своим пациентам он сообщает о возможных результатах лечения и предупреждает, что никогда не делает предсказаний.
Он не верит, что надежды пациента влияют на исход лечения, и заявляет, что некоторые из его лучших результатов были достигнуты с больными, скептически настроенными по поводу своего излечения. Однако другие целители считают, что если поддержать веру пациента в возможность выздоровления, то можно добиться положительного эффекта. Шаманы также убеждены, что вера — это важный фактор в любом лечении. Это подтверждается рядом случаев, когда люди серьезно заболевали и даже умирали, если верили в заявление шамана о том, что это — их судьба.
ИССЛЕДОВАНИЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВА
Общий метод обучения целительству заключается в специальной технике расслабления. Необходимо создать обстановку, способствующую созерцанию, и мысленно представить себе, как энергия, выходящая из Земли, подобно нитям проходит сквозь ваше тело. Затем следует подойти к кому-нибудь из членов вашей семьи, который испытывает легкое недомогание (например, порез пальца или растяжение связок лодыжки) и подержать руки над больным местом. Если у вас есть предрасположенность к целительству, пациент почувствует, что от ваших рук исходит ощущение тепла.
Конечно, нескольких опытов еще недостаточно, чтобы узнать, насколько сильны ваши целительные способности. И только спустя некоторое время, по мере достижения определенных успехов и исходя из естественных процессов выздоровления, вы сможете понять это.
Также вы можете испытать себя в качестве целителя, попытавшись лечить домашних животных. Однако не следует заставлять животное испытывать страдания, отказывая ему в- помощи профессионального ветеринара. Утверждение Мэттью Маннинга о том, что вера пациента не может являться важным условием выздоровления, основано на факте успешного лечения животных экстрасенсами. Он считает, что животные не способны излечиваться верой в могущество людей.
Также возможно практиковать лечение на расстоянии, когда лекарь и пациент могут находиться за тысячи миль друг от друга. Экстрасенс доктор Лоуренс Ле Шан провел ряд собственных экспериментов по подобному способу целительства.