в другого носителя. Они ввели перед операцией диприван (современный анестетик), по кругу вскрыли черепную коробку, отсекли четыре второстепенных отростка и разбудили посреди операции на предмет изучения рефлексов. А тот сильным оказался и вырвался на свободу. Паразит стал управлять им и искать новое тело. На пути попалась молодая медсестра, дальше происходящее вы уже прочитали. Девушку взяли в операционную. Под общим обезболиванием хирург вскрыл брюшную полость, пальцами определил местонахождение паразита, тот активно двигался вперед, его остановил зажим, наложенный на кишку с двух сторон от существа. Решили не извлекать паразита, а иссечь часть кишечника вместе с особью. Кусок кишки улетел в контейнер, два конца трубчатого органа сшили между собой. Девушку доставили в реанимационное отделение, на продленной искусственной вентиляции легких. Этим же вечером пациентка очнулась от наркоза. Будем надеяться, что с ней будет все в порядке. Паразит, часть 18. Затерянный город (1 часть) Сельва амазонки. Наши дни. Забыл упомянуть- в прошлых своих дневниковых записках, мы с индейцами в первую же ночь обменялись именами, как говорится по доброй русской традиции. Наши имена им не по душе оказались, они дали нам свои, так им привычнее. Меня нарекли Чохуаи, уж не понимаю за какие заслуги, но произносили его с уважением. Правда это дело сразу опошлила моя напарница- тут же нарекла меня Чуком, периодически дразнила меня этим. Но и ей дали имя, правда спустя пару дней, видимо присматривались- Зихая (что в переводе- вредная, это я позже узнал). Ну и я в ответ Зитой звал её, ух как она злилась, а узнав перевод, вообще запретила называть её так. Надо сказать, несмотря на трудности, усталость, Юлия Васильевна свою работу не бросала, постоянно исследовала грунт и воду на наличие спор паразита. Но видимо, чем дальше мы от русла Амазонки, тем сложнеенайти следы этого существа. Четверо суток длился наш поход. Не буду вдаваться в подробности нашего перехода, но к концу, мы вполне адаптировались. Темнота и звуки джунглей перестали пугать нас, адаптировались к физической нагрузке, да и комары как будто стали принимать за своих и не жучили сверх меры, а скорее всего мы перестали обращать на них излишнее внимание. Но выносливость аборигенов поражала, если бы не мы, они бы и не останавливались, работали точно роботы, прорубая путь сквозь заросли джунглей. При этом каждый еще нес тяжелые тюки с какой то травой. Чем дальше шли, тем больше менялся ландшафт. Пологая сельва, сменилась холмистыми джунглями. Наши проводники на четвертые сутки обнаружили широкий ручей, остаток нашего путешествия мы следовали ему, двигаясь вверх по течению. К концу четвертых суток нас привели в деревню. Она располагалась в ущелье невысокой поросшей лесом горы, три стороны образовано отвесной скалой, вершина которой, как бы в попытке сомкнуться образовала некую крышу с большой дырой, сквозь которую проникал свет от солнца. Ручей ниспадал с противоположной входу стороны, красиво низвергаясь водопадом. Поверхность скал, невообразимым образом отражали солнечные лучи, и низина буквально искрилась, свет концентрировался, создавая в этом затерянном мирке волшебство красок. Мы были очарованы магией этого места, это был настоящий затерянный мир, где не ступала нога европейца. Неудивительно, что это место не было открыто до нас- вход в ущелье зарос лианами, если пролетать сверху, то можно увидеть обычную сельву, а дыра в крыше этого мира сливается с зеленью джунглей, и только полчаса в день, когда солнце проходит прямо над этим местом, можно заметить блики, отраженного света. Пройдя дальше по тропе, нашему взору открылась деревня, мы ожидали увидеть избушки, наподобие тех, что видели возле Икитоса, но то что мы лицезрели - удивило, если не сказать больше- поразило. У входа в деревню нас ждали жители, высокие, по сравнению с виденными ранее нами- белокожие, они совсем не похожи на индейцев в том понимании, что я видел ранее. В них чувствовалась порода- суровые лица мужчин, красота женщин, тонкие черты которых очаровывали, дети, не бежали к нам попросить или обменять вкусности, как это делали в других селениях, а спокойно наблюдали, стоя за взрослыми. Послышалась перебранка между нашим предводителем и жителями, по всей видимости обсуждали нас, постоянно тыкали в нас пальцами и что то выкрикивали. -Походу нам не рады,- прошептал я. -Я вот то же заметила, как бы нас в жертву богам не принесли. Мбонга, жестом попросил меня снять куртку, я остался в одной майке, обнажив шрамы на шее и руке. Временное затишье, потом вздох удивления. Все стали бить себя по шее ладонью и падать на колени. -Ну офигеть Володя, сегодня походу твой день,- сказала пораженная напарница. -Да ладно, чего уж там,- скромно ответил я, а самого аж распирало от гордости. Вперед вышел вождь, подошел и упал ниц передо мной. Я попытался поднять его, но он скрючился подобострастно подполз, схватился за мою ступню и попытался поцеловать её, Юлия потихоньку захихикала. Я с силой поднял почтенного человека. На вид ему было где то под пятьдесят лет, великолепно сложенный, все тело в шрамах, а на поясе ремня не видать от увешанных скальпов, суровое лицо с глубоко посаженными темными глазами, смотрел на меня как советский ребенок на дедушку Ленина в мавзолее. Тут забили барабаны, бум бум бум, вперед вылетел старец, иссохший, весь в морщинах, на голове невообразимый чепец из перьев птиц, на ремне человеческие головы вначале показалось новорожденных, но это были высохшие и уменьшенных головы взрослых, их каким то образом сжали. Он стал петь, танцевать под звуки там тама,движения его были невообразимыми, в трансе вертелся перед нами, и вокруг нас, пляска продолжалась около пятнадцати минут. Вставшие с колен жители, в такт хлопали в ладоши. Танец все быстрее и быстрее, движения достигли своего апогея и он резко остановился перед моим лицом, стал нюхать меня, трогать шрамы. Крикнул: -Чохуаи! И все в ответ: -Чохуаи! Чохуаи! Чохуаи!!! Народ расступился и нас пропустили вперед. Шаман повел за собой в храм Солнца через улицы деревни. Деревней в полном понимании назвать сложно, это был некогда величественный город, дома которого построены из каменных блоков. Улицы мостились не по прямой, а в виде круга, в центре которого располагался храм. Мы были в полном восторге, ведь сейчас мы обнаружили древнюю цивилизацию, цивилизацию до инкской эпохи. Нам удостоена честь быть первыми европейцами, которые ступили за стены этого затерянного города. Народ с интересом наблюдал за нами, шли позади нашей процессии. К сожалению, признаки вырождения видны даже при беглом осмотре населения- некоторые были без рук, с одним глазом, шестипалы. Внутриплеменные браки, без добавления крови извне, сделали свое дело и число уродств возросло. Похоже, что мы видим угасающую расу, некогда великой цивилизации. Как я уже писал, улицы были в виде кольца, в первых кольцах живут наиболее богатые приближенные к жрецу жители. В последних- обычные простолюдины- фермеры, горшечники. Колец, то есть улиц было двенадцать, смею предположить, что предки этих индейцев вели астрономический календарь и это двенадцать, было не что иное- как количество оборотов луны вокруг земли в год. Но это лишь мое предположение. Поскольку современные потомки утратили многие знания, но надо сказать не все, в чем мы позже убедились. Нас повели в храм, построенный в форме пирамиды громадными блоками, основание выложено в виде треугольника, вход которого, располагался строго на запад, а противоположный угол направлен на восток. Сама пирамида была не ровной как в Гизе, а уложена по типу террас, вершина которой была, как бы срезана и заканчивалась отверстием, через который падал в определенное время свет от солнца. Где в день летнего солнцестояния, когда солнце располагалось строго вертикально и лучи падали на жертвенный стол, проводились жертвоприношения. Вход в пирамиду выложен вертикальными блоками, примерно в три метра высотой, на них уложены горизонтальные блоки, так, что перед входом был козырек. Далее шел коридор, длиной около трех метров, по стенам зажжены факелы. Меня заинтересовали рисунки, я указал Юлии на них. -Да это же наш паразит! Удивительно как точно прорисована каждая деталь. Рисунки рассказывали, как древние воевали с паразитом на суше и воде, как убивали тварей и сами погибали. Иные даже повествовали о проводимых оперативных вмешательствах, видимо по извлечению чужеродной жизни из головного мозга и брюшной полости. Причем заметил, что одни люди были необычайно высокими, а другие на две головы ниже. Вся живопись была направлена в борьбе с этим существом. Коридор продолжался в большой зал треугольной формы в основании и в виде пирамиды уходил к вершине, оканчивающейся отверстием. Строго под ним располагался жертвенный стол, бурый от ежегодных жертвоприношений. У меня промелькнула мысль, что нас ведут на заклание, но шаман показал на статую мужчины с копьем стоящим в головной части стола, убивающим тварь с шестью щупальцами. Статуя высотой в человеческий рост, высечена из белого камня, достаточно точно прорисована каждая деталь мужского тела, красным цветом выделены шрамы, один на шее, другой на правой руке, точь в точь как у меня. Удивительно сходство. Тут я услышал смешок нап