Во время землетрясения в Лонг–Бич я проводил собрание в Южных Воротах, в самом эпицентре землетрясения. Останки домов грудами лежали на улицах. Уцелевшие здания подпирались бревнами, которые преграждали дорогу. Идя домой с собрания, я непременно что–то читал. Но мне приходилось постоянно преодолевать эти препятствия. Передо мной вырастали то бревна, то кирпичи. Но это было не трудно, уголком глаза я наблюдал за дорогой. Однажды какая–то женщина позвонила мне по телефону и сказала: «Вы господин Ричарде, проповедник?» Я ответил, что да. Тогда она продолжила: «Я каждый день вижу, как вы идете по этим ужасным улицам, и при каждом вашем шаге мне кажется, что вы непременно упадете. Я больше не могу этого выдержать. Пожалуйста, не читайте на ходу, следите за дорогой».
Я уверил ее, что хорошо вижу дорогу и попросил ее не беспокоиться за меня. Если у вас всегда будет при себе книга, то вы научитесь пользоваться ею даже в те короткие мгновения, которые будут выпадать вам в течение дня. Приходится только удивляться, сколько можно причитать за эти короткие мгновения. Безусловно, водитель, находящийся за рулем, не сможет читать книгу, но вы, сидя рядом с водителем, можете это делать. Я, к счастью, не вожу машину. Несколько лет тому назад водил, но теперь нет. Я могу читать всегда. Путешествуя этим летом, я смог очень много прочитать в машине. Я читал по семь–восемь часов в день. Я и Эдвард взяли с собой порядочную библиотеку, и когда другие сидели за рулем, мы могли читать. Итак, найдите кого–нибудь, кто может водить машину, а сами сидите рядом и читайте.
Для чего же нужно читать книги? Ловелл сказал: «Я -человек–книга». Епископ Вильям Куали напоминает, что книга — «это сок, выжатый из гроздей веков. Книги показывают земную мудрость, открывают, в чем ее прелесть, а сами являются следами, которые оставили после себя прошлые поколения. Проповедник должен быть хорошо знаком с прекраснейшими мыслями всех времен. Он открывает их для себя. Он открывает их другим людям» (Pastor–Preacher, c.43). Я хотел бы, чтобы все говорили так же, как Куали. Я слышал его, когда мне было тринадцать или четырнадцать лет. Я настолько хорошо помню его проповедь, что смог бы и сейчас передать ее.
Проповедник должен добиваться правильного произношения слов. Почему бы время от времени не прочитывать по несколько страниц словаря? Это помогло бы многим из нас выразить то, что мы думаем, и думать о том, что говорим.
Тот, кто начинает работать над составлением проповеди, должен найти уединенное убежище, где его никто не смог бы потревожить. Он должен обдумать выбранную тему и взятый им за основу текст Писания. На некоторое время ему следовало бы отказаться от всех комментариев, от библейских словарей и энциклопедий. Ему нужно отказаться от всех проповедей, служивших ему примерами, как бы ни был велик соблазн воспользоваться ими. Прежде всего он должен предстать перед Богом со своей нуждой и с молитвой продумать основные, а также и вспомогательные места Писания, стараясь почерпнуть все содержащееся там богатство. Он сам должен понять значение этих слов.
Ритчер сказал: «Не читайте, пока не почувствуете голод, не пишите, пока не почувствуете себя насыщенным». Об избранном вами тексте следовало бы очень много размышлять, выделяя из него основные идеи. Они будут подобны живым росткам. Д–р Браун говорит: «Боритесь со своей темой, как Иаков боролся с Ангелом. Скажите ей, удерживая ее: «Каково твое слово, открой мне себя. Я тебя не отпущу, пока ты меня не благословишь.».
Несколько дней нужно «держать» тему. На некоторые темы придется потратить несколько месяцев. Это пробудит в вас новые мысли. Даже идя по дороге, можно размышлять над своей темой. Между прочим, проповеднику следовало бы больше ходить пешком. Оставьте свою машину в гараже и идите на работу пешком. Чего вы только не передумаете за время этой прогулки!
Когда у вас появляются интересные мысли, записывайте их. Иногда ваши мысли будят вас посреди ночи. Пусть на столике лежат бумага и карандаш, ибо в 9 случаях из 10 вы забудете свои мысли, если не запишете их.
Когда вы пройдете этот этап, но не раньше этого, запишите все, что вы увидели в избранном вами тексте, когда только выбрали его. После этого запишите мысли, которые появились у вас позднее. Возможно, что вы и не используете все из них, но все же запишите их точно в таком порядке, в каком они появлялись у вас. Запишите какое–либо историческое событие, какое–либо стихотворение, которые могли бы проиллюстрировать обозреваемую вами тему. Иногда мысли возникают быстро и легко. Но порой в голове не родится вообще ни одной мысли. Тогда поройтесь в своей памяти, быть может, вы найдете нечто полезное из прочитанного вами. Дух Божий напомнит вам некоторые тексты из Его Слова, если вы внимательно изучали его. Материалом послужат ваши личные опыты и переживания. Думайте о главном тексте. Кружитесь вокруг него, под ним и над ним. И затем воплотите его в определенную форму. Если содержание темы или основная мысль ясны вам, то запишите и это. Когда это сделано, но не ранее, вы можете заглянуть в другие книги, в словари, в энциклопедии, в книги примеров и сборники проповедей. Если вы заранее прочитаете проповедь какого–либо проповедника, то его сила может вас превозмочь. Вы не сможете думать ни о чем другом, как только о том, как он выразил ту же тему. Но если прежде всего вы будете думать сами, и в уме наметите свой план, то она уже не принесет вам вреда, а поможет. Она даст вам дополнительный свет, придаст вашим мыслям еще большую силу.