Так будет с каждым, кто жаждет человеческой славы. Когда–нибудь он встретит взгляд верного и честного работника, или же взгляд Бога, и съежится от стыда. Мы служим не ради чести и славы. Если бы мы проповедовали ради этого, мы не смогли бы проповедовать истинно, нас ждал бы позор в глазах людей и Бога.
Читая Библию и историю Церкви, мы можем многому научиться из биографий проповедников. Поэтому я повторяю: «Читайте биографии». Эмерсон сказал однажды: «Истории нет, есть только биографии». Почему мы так мало изучаем их? Есть много книг по истории проповеднической работы, но все они далеко не исчерпывающие. Ни один человек никогда не написал полную историю работы христианских проповедников.
Наиболее полным я считаю труд Даргана, изданный в 1912 году. Но Дарган умер, не успев закончить очередной том, посвященный проповеди в Америке. Он успел закончить только ту часть книги, в которой он обозревает проповедническую деятельность в Европе.
Д–р Блайки написал замечательную книгу о шотландских проповедниках под заглавием Шотландская проповедническая деятельность с VI no XIX век. Она была издана в 1888 году. Действительно, проповедническая христианская деятельность в Шотландии занимает выдающееся место.
Возможно, самая лучшая на сегодняшний день книга, посвященная истории проповеднической работы, это книга Вебера, повествующая об истории проповедования в Британии и Америке. Работа эта издана в трех томах. Такой объемный труд появился в печати впервые.
Автор начинает свою книгу с рассказа о том периоде времени, который до сих пор оставался неохваченным историками проповеднической деятельности. Он пишет о Кельтской церкви в Англии, Ирландии, Шотландии и Уэльсе. Автор использует новые, до сих пор не публиковавшиеся материалы. Это сочинение, по крайней мере первую его часть, было бы весьма полезно прочитать. Это не только история, но и достаточно полные биографии великих людей. В этой книге много страниц отводится под длинные списки имен людей, о которых мы ничего не знаем, и эти страницы не представляют для нас сколько–нибудь серьезного интереса, но в большей части своей чтение ее очень обогатит вас. Эта книга непременно должна быть в ваших университетских библиотеках.
Если начать с чтения книги Даргена, которая проведет вас по всей Европе, и затем прочесть Вебера, то у нас будет довольно полная картина истории проповедования. Это чтение позволит нам почувствовать, что мы, проповедники–адвентисты, не одиноки в этом мире. Нас окружает великое облако свидетелей.
Мы находимся в самом конце пути, который начат Авелем. И путь этот непрерывен, это путь мужей Божьих, которые слышали Слово Божие, которые были и остаются библейскими проповедниками, которые любили Бога, и многие из которых умерли мученической смертью за Христа. Многие из них не имели всей полноты истины, которую имеем мы, но они любили Бога, они любили Господа Иисуса, они признавали богодухновенность и авторитет Писания, они предупреждали людей от греха и несли свидетельство о Христе, Единственном Спасителе грешников.
Между прочим, если вы где–либо сможете достать старую шведскую книгу Пророк Педен, то непременно прочтите ее.
Она познакомит вас с великим проповедником, который большую часть своей жизни провел в болотистых мхах, скрываясь от драгунов лорда Клеверхаза. Как и сестра Уайт, он имел пророческие дарования, вот только автор книги старался умолчать об этом, ибо не верил в Дух Пророчества.
Александр Педен был одним из величайших шотландских проповедников. Господь открывал ему наперед многие события. Так, Господь открыл ему, что его гонители не уничтожат его, и что он умрет в постели своей смертью. Так оно и случилось. Но после его смерти жестокие враги все же выкопали его тело и повесили на виселице, стоящей на вершине горы.
Очень интересно, что незадолго до смерти Александр Педен собственной рукой записал пророчество, в котором говорилось, что он будет похоронен среди людей Божьих. И вот его тело раскачивается на виселице…
Но история на этом не заканчивается. Недалеко от этого места жила одна графиня. Когда она увидела висящим его тело, то очень рассердилась, хотя сама и не любила Педена из–за его религиозных взглядов. Она сообщила об этом губернатору, который тоже был противником Педена, но который, узнав о том, что проповедника повесили, тоже рассердился и сказал: «Мое правительство построило эту виселицу для воров и преступников, а не для проповедников Евангелия. Снимите и похороните его там, где он был похоронен, или же возле виселицы».