Не всегда я получал удивительные ответы на молитвы, и часто, казалось, вообще не было никакого ответа. Но на этот раз ответ был мною получен. Я поднялся и вышел из темного зала. Когда я открыл дверь, чтобы войти в помещение комитета, то мне показалось, что чья–то нежная рука коснулась моего лба и сняла всю мою головную боль. Я чувствовал себя так хорошо, как только вообще можно было желать. Чувство было таким, будто из душного помещения я вышел на воздух. Я чувствовал себя воскресшим, и восторг переполнял мое сердце. Мысли мои были ясными, и я радовался в Господе. Я зашел в комнату, в которой заседал комитет, и много трудных вопросов в короткое время было разрешено. Удивительным образом братья стали на нашу сторону, и дело Божие через радио получило развитие в этом году. Я чувствовал, что Бог был рядом.
Но в тот же вечер мне нужно было еще и говорить проповедь. Около четырех часов дня братья спросили меня о теме моей проповеди, и я вынужден был сознаться, что я еще не знаю темы. Они, естественно, попросили меня поторопиться, а я, в свою очередь, попросил их молиться за то, чтобы мне знать, о чем говорить.
Уже перед самым выходом моим за кафедру они вновь подошли ко мне, но темы все еще не было. Пропели гимн, прочли молитву, но темы еще не было. Квартет спел на три или четыре псалма больше. Тогда я вспомнил о Бэне Гланиере: здесь ли он? Да, он был здесь, этот удивительный и милый человек. Я попросил его спеть соло, и когда он уже заканчивал свое пение, буквально на последней части последнего стиха в моей памяти удивительным образом воскресла тема. Я вспомнил три текста из Послания апостола Павла к римлянам. Никогда в жизни я не говорил на эту тему. Это стихи 14, 15, 16. Удивительные стихи. «Я должен… я готов… я не стыжусь…». Это чудесная тема для проповеди, и я советовал бы каждому из вас когда–нибудь сказать ее. Я поднялся и начал говорить, и уже через пять минут понял, что мною руководит Господь. Он открыл для проповеди сердца слушателей. Они находились в руках Господа — я видел и чувствовал это. Большая аудитория находилась полностью во власти Духа Святого. Многие люди плакали, и многие после призыва вышли вперед. Хотя я не планировал в начале проповеди делать призыв, я все же сделал его. Я видел, как один человек выбросил на пол сигареты — позднее я узнал, что с того вечера он полностью переменил свою жизнь и стал ревностным христианином.
В самом безвыходном положении Бог силен помочь нам. В час большой нужды Он придет и поможет. Поэтому доверьтесь Ему. Он говорит: «Я буду при устах твоих». Иногда Он допускает, чтобы мы дошли до отчаянных обстоятельств, чтобы потом ободрить и подкрепить нас. Я имею достаточно опытов, чтобы знать, насколько верен Иисус Своему Слову. Он поможет нам и в час самой великой нужды. Говорить так, чтобы никого не обратить — совсем нетрудно, и часто мы испытываем соблазн поступать именно так. Но мы всегда должны остерегаться этого.
Конечно, вы будете страшно утомлены, когда отдадите все свои силы проповеди перед большим количеством народа. Не всегда вы сможете понять, как сделать призыв. Я вспоминаю, как несколько лет тому назад сотрудничал с одним проповедником. Когда я говорил проповедь, он всегда . очень тонко мог понять слушателей, понять, какое влияние оказывает моя проповедь на них. Я и сейчас слышу его слова, которые он шептал мне, сидя за моей спиной: «Сделай призыв! Сделай призыв!». Он просто заставлял меня это делать, и люди действительно выходили вперед и отдавали свою жизнь Господу. И Господь обильно благословлял такую работу. Это прекрасно, когда мы можем помочь друг другу в возвещении слова.
Приблизительно 76 лет тому назад Чарльз Г. Финей обозначил ряд условий проповедования, придерживаясь которых вы никогда и никого не обратите. Вот эти условия:
1. Думайте более о своей популярности среди людей, чем об их спасении.
2. Думайте о том, как понравиться слушателям, и о том, как достичь их похвалы, но не о том, как угодить Богу.
3. Выбирайте популярные, сенсационные темы и уклоняйтесь от важной темы спасения.
4. Осуждайте грех вообще и легко проходите мимо греха, который господствует над вашими слушателями.
5. Если кто–то спросит вас: «Хорошо ли то, что я играю в карты, танцую, хожу в театр?» — ответьте ему: «Пусть этот вопрос решает каждый сам. Я не должен вам указывать, что делать».
6. Проповедуйте о красоте целомудрия и небесной славе, но не об ужасах греха и его страшном, гибельном действии.
7. Осуждайте грехи тех, кого нет в зале, чтобы присутствующие могли радоваться о себе и о том, что ваша проповедь не осуждает их.