Раньше молодые проповедники готовились к своей деятельности, проводя евангельские кампании. Им никогда не поручали заботится о какой–то общине до тех пор, пока они не приобретали большой опыт в обращении душ для Христа. Некоторые авторы писем советуют посылать молодых проповедников на работу вне Церкви, а не давать им сложившуюся общину, в которой много старых опытных членов, которые знают намного больше, чем молодые пасторы. Молодежь следует посылать туда, где люди ничего не знают о нашей истине. Таким образом они приобрели бы необходимые опыты и сами утвердились бы в вере. Только тогда им можно было бы доверить общины, как было и раньше. Прежде всего их необходимо научить проповедовать неадвентистам. Возлагать же на них заботу об общинах, где они станут помощниками опытного пастора, является, по мнению авторов писем, неправильным методом воспитания. Проповедник, письмо которого числится в моей картотеке под номером 53, пишет: «Я считаю, что проповедование в значительной степени усовершенствуется, если мы будем говорить по субботам, так сказать, евангелизационные проповеди. Многие из наших членов не посещают специальные евангельские собрания (или кампании). Я хочу привести слова одной нашей сестры, находящейся на руководящей работе в нашей церкви, сказанные ею после евангельского
собрания: «Это первая настоящая проповедь о субботе, которую мне довелось услышать за двадцать пять лет». Во время субботних собраний нам следовало бы больше говорить на подобные темы».
Во всех письмах звучит единодушная просьба проповедовать по субботам пункты истины, включая Второе Пришествие Христа, спасение лишь через веру в нашего Искупителя, соблюдение субботы и исполнение всех требований закона Божьего. Авторы писем вновь и вновь напоминают, что проповеди должны подчеркивать фундаменталные доктрины спасения.
Автор письма под номером 79 пишет: «Мы оставили без внимания фундаментальные основы практической религии, например такие, которые изложены в книге «Путь ко Христу»: обращение, сожаление о соделанном грехе, покаяние, веру, нужду грешников в Христе и т. д.» Он, как и многие другие (с ними согласен и я), считает, что нами уделяется слишком много внимания предостережениям от атомной катастрофы и слишком мало вере и ободрению. Один человек рассказывал мне: «Если я вижу плакат с нарисованной атомной бомбой, то я действительно начинаю чувствовать опасность — опасность потерять духовное равновесие. Страх перед атомной войной оказывает сильное действие на нервы людей. Нам надоело думать об этом, мы хотим другого. «Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш. Говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему… что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои» (Ис. 40:1–2). Людям сегодня необходимо утешение».
Как вам уже известно, в Соединенных Штатах недавно был проведен всеобщий опрос, во время которого люди должны были ответить на вопрос: «На какие темы вы хотели бы слышать проповеди?» В своих ответах люди даже не упомянули об угрозе атомной войны или о чем–нибудь подобном. Люди не хотят слушать о гибели континентов или о других катаклизмах. О чем же желают слышать люди? Большинство указало на следующую тему проповеди: «Как получить ответ на молитву?» За этой темой следовали другие: «Как создать счастливую семью?», «Как разрешить семейные проблемы?»
Автор письма 123 напоминает: «Многие сегодняшние члены нашей Церкви приняли истину благодаря евангельским кампаниям, на которых они узнали важнейшие пункты нашей веры.
Они убедились в значимости закона, а пророчества открыли им мировую историю и указали на время, в которое мы живем. Но кампании проходят, как проходят праздники, и наступают будни. После окончания кампании пастор общины должен проповедовать так называемые практические библейские истины, такие, как праведность по вере, возрастание в благодати, борьба с сомнением и т. д. Но, конечно, об этом следует говорить и во время евангельских собраний.