2. Познание доказательств неоспоримости действия Святого Духа.
3. Рассмотрение вопросов о снижающихся церковных стандартах.
4. Усвоение духовных уроков из жизни и проповеди Христа.
5. Чтение Библии и размышление.
В письме за номером 149 его автор пишет, что он с болью в сердце видит, что наши проповедники не знают Слова Божьего настолько, насколько им необходимо его знать, и поэтому доказательства их несовершенны, либо отсутствуют вовсе. «Чаще всего, — говорит он, — их субботние проповеди строятся по трем–четырем классическим образцам проповедей Шулера или Вандемана».
Автор письма считает, что выступающие в общине гости несколько нарушают хорошо разработанную серию проповедей годового цикла. Я уже говорил вам о годовом плане проповедей, и еще раз вернусь к этому разговору несколько позже.
Авторы писем сетуют на то, что мы живем в век незнания Библии. Всего лишь сто лет назад в каждой семье читали Библию и совершали общую семейную молитву. Читается ли сегодня общая молитва в домах Адвентистов Седьмого Дня? Крайне редко. И вы знаете об этом не хуже меня. Многие ли из американцев ежедневно читают Слово Божье? Очень немногие. Поэтому мало кто хорошо знает Библию. Поэтому нам нужно говорить сегодня с людьми так, как в древние времена библейской безграмотности. Но, к сожалению, наши проповедники забывают о таком положении дел и говорят к людям так, словно все хорошо знакомы с книгами Моисея и жизнью Авраама. Мы должны разжевывать в своей проповеди самые простые вещи. Мы должны коротко пояснить каждое библейское сообщение, иначе многие не поймут, о чем мы вообще говорим.
В письме под номером 170 проповедник пишет, что после его проповеди о законах Моисея к нему подошла одна женщина и спросила «А кто такой был Моисей?» Конечно, такое случается редко, но она действительно не знала, кто такой Моисей. Прежде, чем говорить о законах Моисея, неплохо было бы рассказать о том, кем он был.
Мы должны научить людей, как получить спасение, как укрепиться в вере, как принять каждый пункт нашего вероучения.
Тот же проповедник пишет: «Недавно я посетил умирающую женщину. Неимоверно страдая, она хотела мне что–то сказать. Сиделка пыталась ободрить ее: «Скажи, скажи, что ты хочешь сообщить проповеднику». И та едва слышно прошептала: «Мне нужен Иисус.».
Друзья, сможем ли мы дать этим людям то, что им нужно, если Христос не будет обитать в наших собственных сердцах? Людям необходимо наше служение.
Автор цитируемого письма посещал собрания Билли Грэма в одном из монреальских университетов; он говорит, вспоминая те встречи, что великий евангелист все свои исследования преподносит в очень простом виде. Большинство собраний продолжались не более сорока пяти минут. Из письма этого проповедника мы можем сделать следующие выводы:
Необходимо:
1) делать свое проповедование простым настолько, насколько это возможно;
2) говорить людям о том, как они могут получить спасение;
3) говорить об этом очень ясно и просто;
4) говорить только о значимом, отказавшись от маловажных вещей.
Люди приходят в церковь не для того, чтобы услышать похвалы в чей–либо адрес, не для того, чтобы их развеселили. Мы должны беречь их время и спасать их души.
Исходя из писем, которые наши работники прислали со всех концов земли, можно сделать вывод, что мир снова становится языческим, люди снова знают Священное Писание не более, чем знали во времена апостола Павла. Мы должны учиться и учиться, должны знать как можно больше, чтобы проповедовать языческому миру.
«Сегодня необходимо настоящее адвентистское проповедование, — говорится в письме за номером 22. — Это та пища, в которой нуждаются умирающие с голода люди; это — полноценное питание. Проповедник должен постоянно помнить об этом и стремиться к такому проповедованию. Необходимо составление сбалансированной годичной программы проповедования. Хорошо было бы распределить по неделям проповеди всех христианских святых истин, вместе с основными пунктами адвентистского учения». Этот проповедник предлагает, чтобы отдел служителей Генеральной Конференции издал тематические указания, руководствуясь которыми проповедник смог бы преподать общине все основные истины в течение одного–двух лет.
Автор считает, что мы не должны изменять старое испытанное проповедование Адвентистов Седьмого Дня; попытки сделать это сродни стремлению переписать Библию. Нам же необходимо изучать Библию и еще ревностнее проповедовать нашу весть. Он пишет: «Недавно мой отец купил новую Библию. Я заметил, что старую Библию, которой он пользовался многие годы в своей проповеднической работе, он положил «на дальнюю полку». Движимый сентиментальными чувствами, я взял ее себе, с его разрешения. К форзацу книги была прикреплена вырезка из «Ревью» — цитата, написанная братом Соквеллом: