Об охране и благополучии семейного очага должны позаботиться все члены семьи пастыря, если его призвание в полной мере доступно их пониманию и благожелательности. На жене пастыря лежит забота, чтобы ничто враждебное и противоречивое пастырской работе не было допущено в доме. В этом отношении жена пастыря воистину является его ангелом хранителем. Велико благословение Господне в той пастырской семье, где эта жертвенная забота о пастырском служении выполняется. Но велико то зло, которое может внести в жизнь и служение пастыря равнодушная или тяготящаяся его призванием жена, если пастырь, в таких случаях, не научится вовремя «удерживать язык свой от зла», «предавать все Судии Праведному» и одерживать победу над самим собою (Пс. 33:14; 1 Пет. 2:23). В противном случае зло окажется неискоренимым и крайне разрушительным, губительным.
На всякую семейную жизнь не только снисходят благословения, но часто обрушиваются и многие болезни, нужды, скорби, горе и смерть. Если пастырь научится относиться ко всем этим испытаниям с присущей ему покорностью, они помогут ему еще более созреть духовно и возрасти в терпении, покорности воле Божией и в сострадании людям. Не только пастырь, но и его жена окажутся более подготовленными к утешению тех, кому они призваны служить. В своем личном приобщении к всеобщему человеческому страданию пастырь и его жена обнаружат новые основы взаимного понимания и новые мотивы для более твердой дружбы.
Лучшей женой для пастыря будет та жена, которая раз и навсегда посвятила свою жизнь на служение Богу и выходит замуж с чистосердечной готовностью всегда и всесторонне содействовать той духовной работе, которую Бог поручил совершать ее мужу. Лучшей женой пастыря окажется та, которая не только способна, но и никогда не уклоняется от любой духовной работы в церкви. Там, где нет подобного сознательного, постоянного и радостного сотрудничества между мужем и женою, пастырское служение вынуждено будет принять не вполне здоровые, а иногда и вовсе уродливые формы.
Жена, избегающая и отказывающаяся от всякой обязанности в церкви и откровенно тяготящаяся пастырским призванием своего мужа, вряд ли сможет быть хорошим другом в доме и вдохновляющим его работником в церкви. Бедная, она даже и не догадывается с какими огорчениями и трудностями сопряжено пастырское служение вообще, а поэтому ей будет очень трудно и почти невозможно войти в положение мужа, который однажды и навсегда посвятил этому служению всю свою жизнь. Там, где у жены пастыря проявляются склонности к обособленности, к роскоши и удовольствиям, непреодолимая тяга к наживе и мирской, светской жизни, там жена окажется в служении пастыря «жертвенным камнем»... «Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками» (Пр. Сол. 14:1).
Жена пастыря должна научиться и уметь вести свое хозяйство. Как обычно, доходы служителя Христова не так уж велики, и ей нужно бережливо расходовать то немногое, что Господь им послал. В домашних потребностях, в пище, одежде и других тратах необходимо проявить умеренность, помня, что, помимо удовлетворения семейных нужд, надо еще отложить что-нибудь и для других. Нельзя забыть о нуждах церкви, о людях стучащихся в дверь пастыря, нуждающихся, голодных и больных, о людях, лишенных крова и человеческого участия.
Семейное счастье и радостная совместная работа супругов во многих случаях зависит от высшего, благодатного дара, каким должна обладать жена пастыря, а именно: от ее мудрой сдержанности в словах. Грубые ответы, резкие замечания, необдуманные утверждения, непроверенные слухи, поспешные выводы, незрелые решения — все это не должно быть допущено женой пастыря. Ей следует научиться также терпеливо, без упреков и ссор, переносить все выпадающие на долю своей семьи невзгоды и несчастья; не омрачать и не осложнять семейную жизнь домашними мелочами и не досаждать мужу пустыми и несущественными волнениями. Не разглашать секретов. Не разносить сплетен. Не спорить и не враждовать с людьми.