Не так ли бывает и с пастырями? В одном случае использован каждый благоприятный момент для углубления в Слово Божие, для молитвы, посещений и случайных бесед; в другом же случае время течет, как ручей, бесконтрольно, и все, что можно было бы осуществить, по привычке, откладывается на завтра или для более благоприятного времени, которого обычно не бывает. Излишне доказывать, что в обоих случаях окажутся и разные последствия. «Что посеет человек, то и пожнет»... (Гал. 6:7)
Пастырь — «домостроитель тайн Божиих; от домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным». Верность апостола Павла легла в основу его призвания, как он об этом свидетельствует: «Он призвал меня верным, определив на служение» (1 Кор. 4:2; 1 Тим. 1:12). Пастырская верность в малом особенно необходима в тех местах и в тех случаях, где духовная работа только начинается. Заботиться о двух-трех уверовавших, новообращенных, учить их «соблюдать все, что Я повелел вам», приготовлять ради них, ради их духовного преуспевания самые содержательные проповеди, вести разные записи и церковные книги — все это возможно только при наличии пастырской верности в малом (Мф. 28:20).
Как понятны, прекрасны и глубоки слова Спасителя, обращенные к Своему служителю, успешно и верно подвизавшемуся и завершившему свое земное поприще: «Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставляю; войди в радость господина твоего» (Мф. 25:21).
Постоянно, покорно, ревностно, радостно и верно служить своему Спасителю и Господу Иисусу Христу, исполняясь Духом Его Святым, — таков путь христианского пастырства.
РАБОТА НАД САМИМ СОБОЮ
«Добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением... Вникай в себя»... 1 Тим. 4:6 и 16 ст.
Пастырь лишен всякого основания надеяться на какой-то постоянный успех в служении без неустанной работы над самим собою. Успешный доктор, затративший столько лет на подготовку к врачебной деятельности и даже приобретший известный опыт в своей врачебной практике, перестанет быть успешным, если не будет приобретать новых знаний: наблюдать человеческий организм, изучать болезни, применять новые средства лечения и т. д. Юрист нуждается в том, чтобы обновлять в памяти известные ему по школе старые законоположения и неустанно следить за появлением новых и быть в курсе их применения в условиях современной жизни. Вообще, каждая специальность имеет своих специалистов и любой специалист вскоре может оказаться беспомощным и отсталым, если он оставит в стороне дальнейшее и при том более глубокое изучение своей специальности.
Было бы крайне ошибочно и невежественно думать, что только пастырь является приятным исключением из этого общего правила; что только пастырь, изучив в богословском учебном заведении все то, что полагается пастырю знать, может пользоваться приобретенным знанием, не пополняя его в дальнейшие годы пастырского служения.
В действительности же, какой бы высокой и законченной ни была школьная подготовка пастыря, она только открывает ему всеобщую ограниченность всякого человека и указывает на нужду и необходимость дальнейшего самообразования. Со многими весьма важными вопросами приходится знакомиться, пользуясь новыми книгами; и многие проблемы разрешать не по теоретически усвоенным методам, а применяясь к окружающей пастыря действительности, с которой мало был знаком. В школе мы не только знакомимся с содержанием книг, но учимся, как пользоваться книгами, извлекая из них нужный нам материал, в течение всей дальнейшей нашей жизни. Побывав в школах, мы далеко еще не овладели учебою, а только подошли к ее берегам и познакомились с нею. Ибо, «кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать» (1 Кор. 8:2).
Целью пастырского самообразования должно быть: не простой подбор сведений или накопление установленных наукой фактов, а выработка подлинного христианского мировоззрения и созидание подлинной христианской личности, — образ идеального пастыря. Апостол Павел дает такой совет ученику своему Тимофею: «Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины... занимайся чтением, наставлением, учением» (2 Тим. 2:15; 1 Тим. 4:13).