В каком бы немощном состоянии духа служитель Божий ни оказался, он всегда может воззвать к Богу и получить от Него новые силы для преодоления преград в исполнении воли Божией и для окончательной победы.
В минуты одиночества, отчаяния и кажущейся нам обреченности мы нуждаемся в новом исполнении Духом Святым. О Христе сказано: «И находясь в борении, прилежнее молился; и был пот Его, как капли крови, падающие на землю»... Победив в Гефсимании, Он нуждался в новых силах для победы в Синедрионе, Гаввафе и на Голгофе. (Лук. 22:44; Иоан. 19:3)
Пророк Илия, одержав победу над лжепророками на Кармиле, оказался в состоянии ужасной подавленности и уныния. Он почувствовал смертельную для себя опасность, услыхав об угрозах царицы Иезавели: «Все пророки Господни убиты и моей души ищут», — сказал Илия. Он внутренне не был готов продолжать дальнейшую жизненную борьбу, «отошел в пустыню на день пути, и, пришедши, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе, и сказал: «Довольно уже, Господи; возьми душу мою!» (3 Цар. 19 глава)
Как близки и понятны все эти переживания пророка современному глашатаю правды Божией, когда ему тоже кажутся вдруг напрасными все его старания и усилия привести людей к духовному прозрению. Он ясно видит и убеждается, что «дух мира сего» точно бушующее море, залил все его поле духовной деятельности; что Бог как будто бы навсегда умолк, а диавол яростно усердствует, засевая ниву плевелами, безнаказанно кощунствуя, глумясь и издеваясь над всем святым.
Но «когда разрушены основания, что сделает праведник?» Он прежде всего проникнется глубоким сознанием того, что «Господь во святом храме Своем, — престол Его на небесах, очи Его зрят»... (Пс. 10:3-4) «Очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему» (2 Пар. 16: 9).
Проникнувшись этим сознанием и этой верой, служитель Христов обретет новую надежду на обретение нужных ему духовных сил. И он не будет разочарован, потому что сказано: »Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе»... (Ис. 40:29-31) Бог обновил силы Илии, Давида, Даниила, Петра в темнице, Иоанна на Патмосе, Павла на плахе. «Не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать»... (Лук. 12:4) «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть... Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни!» (Откр. 2:10) Велика верность Господня. Безграничны запасы Его благодати. Неисследимы Его пути. Неисчерпаемы источники Его любви и силы. «Ибо не мерою дает Бог Духа Своего» (Иоан. 3:34).
Путь непрестанной работы над самим собою при систематическом изучении Библии, постоянной молитве, регулярном чтении полезных книг, близком общении с искренними людьми, строгой самодисциплине и частом исполнении Духом Святым, — таков путь христианского пастырства!
РАБОТА НАД ПРОПОВЕДЯМИ
«Ибо, когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих». 1 Кор. 1:21
«И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на. силе Божией». 1 Кор. 2:4-5
Проповедь Евангелия, свидетельство об истине, изложение Божьего плана спасения погибающего человечества — вот в чем главная цель и назначение проповедника. В силу этого, место для проповеди, кафедра — это своего рода пастырский трон. И когда пастырь отрекается от своего трона, тогда ничто уже не может удержать пастыря на его прежней духовной высоте: ни дела милосердия, ни заботы о ближних, ни ревностное его участие в культурных, просветительных и социальных организациях. Само собою разумеется, что такое желание помочь другим и участие в полезных организациях не может не быть свойственно пастырю, но когда он «отрекается» от проповеди, отводя, в угоду другой активности, второстепенное место кафедре, тогда этим самым он низводит себя самого на положение человека, утратившего свое истинное призвание и назначение. «Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине», — сказал о Своем служении Христос. Не этого ли самого служения ожидает от пастыря Тот, Кто сказал: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал»... (Иоан. 18:37; 15:16)