Обратите внимание: согласно свидетельству Луки, утром по прошествии субботы к гробу, где лежал Иисус, пришло несколько женщин, которые увидели у гроба «двух мужей в ризах блестящих».
Совершенно другое сообщает Иоанн. «Утром по прошествии субботы, — пишет он, — Мария Магдалина пришла ко гробу Иисуса и увидела камень, отваленный от гроба. И, вернувшись к Симону, Петру и другим ученикам его, сказала: «Взяли Иисуса и не знаю, куда положили его».
Тут уже речь идет не о нескольких, а об одной женщине, причем никаких «мужей в ризах блестящих» она не видела.
В пику Луке и Иоанну евангелист Матфей заявляет, что к гробу пришли две женщины — «Мария Магдалина и другая Мария». При этом произошло землетрясение, они услышали гром и увидели ангела, «сошедшего с небес», который отвалил камень от гроба и сообщил женщинам, что Иисус воскрес.
Как видим, у каждого евангелиста свой вариант сказки.
Кому же из них верить?
Правильнее, конечно, не верить ни тому, ни другому, ни третьему, потому что евангелисты рассказывают о том, чего не было, поэтому и противоречат друг другу.
Не выдерживают критики, испытания логикой, разумом и домыслы церковных «ученых» — богословов. Сколько исписано ими бумаги по такому, например, вопросу, как «пресвятая троица». Церковь учит, что бог один и в то же время существует в трех лицах. Но как понять это? Богословы перевели горы бумаги, но ничего вразумительного написать не могли. Не случайно ни один преподаватель семинарии, в которой я учился, не мог ответить на вопрос: почему же бог в трех лицах и зачем ему три лица?
Преподаватель богословия протоиерей Сокаль выразился так:
— Легче ореховой скорлупой вычерпать воду из морей, чем ответить на этот вопрос.
Все христианское (учение о троичности бога — это сплошной клубок нелепостей.
В самом деле, если эта троица — бог-отец, бог-сын и бог-дух святой — неразрывна, то где же существовал Христос— сын божий — до своего рождения от Марии? Если его не было, то значит не было и неразрывно с ним связанного самого бога-отца?
Если же Христос все-таки был, то зачем ему рождаться вновь? Выбирая такой странный способ, чтобы отправить сына на землю, подумал ли бог-отец о том, что рождение от земной женщины обременяет первородным грехом?
Следовательно, Христос от рождения был уже грешен, а вместе с ним и его отец.
А когда Христос был мертв в течение двух дней, то вместе с ним, выходит, умер и бог-отец? Значит, он не существует вечно?
Числу вытекающих из догмата о троице абсурдов поистине нет конца!
Доказать существование бога разумом — совершенно безнадежное дело. Поэтому не случайно один из средневековых богословов Тертуллиан восклицал: «Верую, потому что это нелепо».
Больше всего на свете религия боится смелой, ищущей мысли, пытливого разума. Недаром евангелие провозглашает: «Блаженны нищие духом».
А в Ветхом завете говорится: «Во многой мудрости много печали; кто умножает познания, умножает скорбь».
К ослеплению разума, к воспеванию беспочвенной, слепой, детски наивной веры и сводится по существу все содержание так называемого священного писания.
На слепую, безглазую веру и до окончательного отупения одурманенный разум рассчитаны и, так сказать, «материальные доказательства» существования Христа, девы Марии и т. д. Ловкие дельцы церкви с давних пор стали фабриковать различного рода реликвии и за немалую мзду показывать их народу.
Так, среди реликвий оказались щепки от креста, который якобы нес Иисус на Голгофу, гвозди, которыми он был распят, клюв орла, который клевал его тело, и т. п. Это было наглым обманом. Одних гвоздей оказалось 32 штуки. В качестве реликвий во французских городах Клермоне и Шалоне, а также в Риме показывали 3 «святых пупа», будто бы отрезанных у Христа при рождении. В Благовещенском соборе в Москве демонстрировали «власы из бороды Христовой» и его терновый венец. В Эльзас-Лотарингии показывали даже сено из «святых ясель», в которых якобы лежал Христос.
В ряде монастырей показывали «молоко богородицы». Но корыстолюбивые монахи не учли, что дурной пример заразителен, и в разных монастырях оказалось 14 бутылок с молоком.
Такие же «чудеса» произошли и с «реликвиями» сподвижников Христа: монахи «обрели» от сказочного Иоанна Крестителя 13 голов, 9 правых рук, 58 указательных пальцев, от Георгия Победоносца — 30 тел и т. д.
В писании рассказывается, что отец Христа — Иосиф, раскалывая дрова, тяжело вздохнул. Выдох его, неизвестно как пойманный в бутылку, через много столетий показывался в монастыре возле французского города Блуа.