Выбрать главу

Лариса въехала в город, позвонила организаторам и через полчаса уже сидела в своем гостиничном номере.

До начала встречи было еще достаточно времени и Лариса решила прогуляться по городу. Она, естественно, вышла на берег Волги, прошлась по набережной Афанасия Никитина и с интересом прочитала табличку, что до строительства Речного вокзала на этом месте располагался Отроч монастырь, основанный в 1265 году тверским князем Ярославом Ярославичем. Ей всегда нравилось узнавать что-то новое, связанное с историей. Она много читала об истории Руси, в том числе о ее легендах и традициях.

Потом Лариса вернулась в центр города, где была ее гостиница и театр. На одной из улиц ей бросилась в глаза надпись в магазине „Дверца Рубцовск „Кельты“. Там же было написано, что Тверь является побратимом старинного французского города Безансон, основанного кельтами. Она вспомнила про своего однокурсника, который занимался кельтской культурой и улыбнулась.

‍​‌‌​​‌‌‌​​‌​‌‌​‌​​​‌​‌‌‌​‌‌​​​‌‌​​‌‌​‌​‌​​​‌​‌‌‍

-Кельты в Твери – тут не соскучишься ! - весело подумала она, и в этот момент ее кто-то окликнул. Она удивленно обернулась и увидела одну из организаторов встречи в театре.

Они разговорились, и Лариса сказала: „Я погуляла и уже много чего увидела в Вашем прекрасном и спокойном городе. Была в центре, ходила на набережную с Речным вокзалом“. Потом она помолчала и весело продолжила, показывая на витрину: „И даже кельтскую дверцу увидела !“

Местная женшина тоже улыбнулась и сказала:

-Говорят, у нас были кельты.

Лариса удивленно спросила:

-Это действительно было или так, слухи ? Откуда Вы знаете ?

-Есть у нас местный краевед, который пишет об этом. Если хотите, познакомлю, - ответила женщина.

Лариса снова вспомнила про однокурсника и сказала:

-Да, я бы хотела с ним поговорить об этом.

Женщина куда-то позвонила и сказала:

-Он недалеко, минут через 10 будет здесь.

Лариса себе представила интеллигентного мужчину, лет за шестьдесят, со строгим лицом заядлого спорщика, слегка полноватого, в удобной и немодной одежде. У нее вдруг ожило профессиональное творческое воображение, и она так хорошо себе представила этот строгий взгляд, что когда услышала: „Здравствуйте !“, слегка вздрогнула.

Перед ней стоял улыбаюшийся молодой человек, лет 25-ти, одетый достаточно престижно для своего возраста, с айфоном в руке.

-Ничего себе краевед, - подумала Лариса, а мужчина предложил дамам посидеть в ближайшем кафе. В заведении, как по заказу, нашелся столик на троих, они сели и заказали кофе.

-Давайте знакомиться, - сказал ей мужчина, - меня зовут Самал.

-Самал ? – переспросила Лариса.

-Да, мой папа рассказывал, что всегда мечтал дать своему ребенку нестандартное имя, связанное с историей. Я вначале думал, что это имя из Казахстана, потому что где-то случайно прочитал, что в переводе с казахского это „ветерок“. Он помолчал и добавил:

-Папа умер в прошлом году от инфаркта.

-А Вы действительно краевед ? - все еще не веря своим глазам, и желая сменить тему, осторожно спросила Лариса.

-Да, я интересуюсь историей нашего края, хотя по профессии я айтишник. У нас виртуальная общность любителей-историков, я веду свой блог, и мы стараемся сохранить информацию о богатом прошлом Тверского края. Я Вам дам линк моего блога и на облако, где вы можете прочитать много интересного.

-Расскажите о кельтах, - уже сгорая от нетерпения, попросила Лариса.

-О кельтах есть много информации, что конкретно вас интересует ? – с улыбкой спросил Самал.

Он сделал паузу и с серьезным лицом спросил:

-Вы слышали о метемпсихозе ?

Обе женщины переглянулись и почти одновременно сказали: „Нет !“

-Это греческий термин о перерождении души, который в первый раз встречается в сочинениях Диодора Сицилийского, в первом веке до Христа, - ровным и спокойным голосом продолжил Самал. – Диодор жил в конце золотой эпохи кельтов Галлии и Британии. Он и многие исследователи считают, что термин был взят от друидов, которые проповедовали перерождение, а правильнее сказать, переселение душ еще в 6-5 веке до новой эры, а может быть и раньше. В первом веке до новой эры об этом писал Цезарь, обьясняя бесстрашие кельтских воинов тем, что друиды им „гарантировали переселение душ героев“. (1)