Перегрин 8
ИСТОРИЯ ПЕРВАЯ
Вартеван сидел за чашечкой кофе в маленьком кафе и смотрел на прохожих, гуляющих по аллее большого болгарского города на берегу Черного моря. Большинство людей оживленно разговаривали между собой и, конечно же, многие вели беседы и по телефону.
Вдруг Вартевану пришла в голову странная мысль:
-Интересно, сколько из этих людей действительно счастливы ? - подумал он, – вон тот мужчина, который гуляет сам и неторопливо говорит по телефону - он счастлив и доволен жизнью или одинок и ищет общения ?
Вартеван вспомнил, как в одной компании они как-то разговорились о счастье. Каждый из присутствующих убедительно объяснял, что он счастлив своей работой, внуками, машиной и даже супругой. Но после третьего пива и наплыва откровенности друзья стали делать паузы и признавались, что в сущности работа – полная тоска, на внуков времени нет, машине двенадцать лет, а о супруге лучше вообще не говорить, пока есть пиво.
Вартеван никуда не спешил, а тема о счастье упорно не выходила из его головы.
-Ладно, давай думать логически, - сказал себе он, - каким может быть критерий счастья ? Миллион зелеными от наследства ? Красивая любовница ? Успех в делах ? А, может быть, известность по всей стране ?
Все эти, вобщем-то, логичные аргументы показались Вартевану какими-то мелковатыми. Он почувствовал, что эта тема будит в нем скрытый талант исследователя.
Вартеван вдруг вспомнил, как в детстве тети и дяди всегда ему желали „жить хорошо“ и „быть счастливым“. Что они советовали для „полного счастья“ он уже не помнил, но в его памяти почему-то появились герои старых фильмов. Они так уверенно улыбались, были спокойными и красивыми в открытых машинах где-то на Майорке – наверно так тогда понимали счастье.
-Когда же я стал думать о счастье ? – спросил себя Вартеван.
Наверно, это было где-то в старших классах школы, когда он стал понимать, что счастье бывает разным, и не все с ним „справляются“. Что вокруг есть люди, которым просто повезло, а бывают, хотя и редко, действительно счастливые. Первые продают свою недвижимость или выигрывают в лотерею большую сумму, празднуют всю ночь и привыкают к статусу „богатых“. Потом берут себя в руки, начинают покупать новую недвижимость и целый день, честное слово, целый день сидят и думают, куда вложить деньги, или, скорее, на что их потратить.
Вартеван знал таких людей, у него были знакомые, которые продали участки земли на море и в одночасье стали миллионерами. С некоторыми из них он встречался много лет по работе в туризме, и поэтому знал их „до“ и „после“. И сравнение было не в пользу сегодняшнего дня. Наверно, жить им стало легче, но это не сделало их счастливыми. Это „денежное“ счастье изменило многих из них, и они стали горделивыми, самонадеянными и даже в какой-то мере алчными. А были и такие, которые, зная, что ты ему „не нужен“, не отвечали на телефонные звонки и старались до минимума ограничить контакты.
Но, конечно, были и другие люди. В здании, где жил Вартеван, снимал квартиру молодой парень, который работал каким-то торговым представителем. Когда они встречались в подъезде, он всегда улыбался и здоровался, хотя, в общем-то, они никогда не были особенно близки и жили на разных этажах дома. Вартеван даже один раз его с улыбкой спросил:
- Почему ты все время такой позитивный ? У тебя что проблем нет ?
Парень тогда посмотрел на него удивленно и ответил: „Конечно, есть, но я их решаю“ И снова улыбнулся.
Вартеван вспомнил, что недавно делал перевод одной интересной статьи, написанной по-английски индийскими монахами, в которой говорилось и о том, как можно „хорошо жить“. Тема была интересная – монахи сравнивали ведическую и кельтскую культуру с точки зрения „счастья“ и находили очень много общего. Вартеван решил перечитать статью и поспешил домой.
Через 15 минут он уже был в своей квартире и первым делом заварил хороший русский чай /в Болгарии купить русские продукты можно практически в любом городе/. Потом он нашел на компьютере свой перевод и стал его перечитывать.
И, действительно, статья была настолько интересной, что Вартеван с жаром „проглотил“ ее, как в первый раз.
-Счастливой семейной общностью и в ведической, и в кельтской культуре считалась такая, - читал он, - в которой могли встретиться четыре поколения, то есть, правнук, знал своего прадедушку.
Вартеван задумался и вспомнил, как он успел увидеться со своим „четвертым поколением“, правда всего лишь с бабушкой мамы. Его прабабушка жила в Ереване, у своей дочери, и он несколько раз приезжал к ним в гости. Прабабушку звали Парандзем, у нее был достолепный вид /она, вообще-то, была до 1917 года аристократкой/. Волосы на ее голове были аккуратно расчесаны, разделены на две равные части и собраны сзади. Глубокие карие глаза излучали теплоту и интеллигентность. Она любила его расспрашивать и часто интересовалась „молодой“ жизнью своего правнука. А он, ученик старших классов, ей рассказывал о „биттлах“ и марках, которые тогда собирал. Прабабушка улыбалась и часто, с легкой иронией говорила: „Вижу, что у тебя все в порядке – есть чем заняться“. Наверно, для нее это и было эквивалентом счастья.