Выбрать главу


Кормак был в хорошем настроении и добродушно спросил:

-Какие именно ты имеешь ввиду ?

-Ну, например, об экономе Дубдренне.

Кормак, конечно, помнил эту историю. И хотя она произошла более двадцати лет назад, все подробности сразу ожили в его памяти.

Дубдренн, сын Ургриу был хорошим экономом короля и довольно богатым человеком. Как-то он случайно увидел у воина Сохта, сына Фитела, красивый старинный меч и попросил его продать оружие за хорошие деньги.

К немалому удивлению Дубдренна, воин категорически отказался продавать меч.

-Я не могу продавать собственность моего отца, пока он жив, - ответил Сохт.

Но Дубдренн продолжал настаивать на продаже и даже поднимал цену. И тогда эконом завел Сохта на один праздник и тайком попросил виночерпия наливать воину, пока тот не напьется. Так и вышло, Сохт выпил так много вина, что заснул прямо за столом.

Тогда Дубдренн нашел мастера Кону, привел его к столу, где спал Сохт и спросил его:

-Можешь ли ты отделить рукоятку этого меча от острия ?

-Могу, - гордо сказал Кону и мастерски выполнил эту работу.

-А теперь, - продолжил Дубдренн, – выгравируй мое имя на внутренней поверхности меча и снова соедини обе части.

Мастер выполнил все, что требовалось и, получив вознаграждение, ушел.

Когда Сохт проснулся, эконома уже не было на празднике.

Через несколько дней Дубдренн подал жалобу на Сохта в Верховный суд, утверждая, что тот украл у него меч.

Жалобу рассматривал лично Кормак.

Он сначала выслушал Сохта, который под клятвой сказал, что меч наследственный и получен им от своего отца.


Кормак повернулся к Дубдренну и сказал ему:

-По-моему тут все ясно – у тебя есть доказательство, что Сохт под клятвой говорит ложь ?

-Да, - ответил эконом, - меч мой, потому что мое имя выгравировано в скрытом месте на его рукоятке.

По приказу Кормака в суд привели мастера Кону и тот отделил рукоятку от острия так, что все увидели надпись „Дубдренн“.

Тогда Сохт сказал:

-Люди Эриу и Ваше величество ! Я признаю то, что этот человек является собственником оружия, поэтому передаю ему меч и все остальные атрибуты.

-Согласен, - ответил эконом, - получить данную собственность с его атрибутами.
Тогда Сохт сказал:

-Так как мы находимся в суде, хочу добавить, что данный меч был обнаружен в теле моего убитого деда и до сих пор наша семья не знала, кто совершил этот поступок.

-Прошу Ваше величество решить и этот вопрос, - добавил он.

Кормак подумал и сказал:

-В этом случае вина Дубдренна больше Сохта и больше стоимости одного меча.

Кормак встал и торжественно обьявил:

-Присуждаю Дубдренну возместить Сохту ущерб за убийство его деда, а именно вернуть ему меч и все остальные атрибуты, а также выплатить штраф в размере семи кумалов (9).

Побледневший Дубдренн попросил слова.

-Говори, - сказал Кормак

-Хочу дать свидетельское показание, - сказал тихо Дубдренн.

И он рассказал всю историю о гравировке имени, после чего попросил мастера Кону подтвердить.

Мастер подтвердил это.

-Теперь все ясно, - сказал Кормак, - хотя я понял все с самого начала. Я знаю этот меч, им был убит и мой дед, король Конн „Сто Сражений“.

+++++++++++

И вот наступил долгожданный день – Псалтырь Тары был закончен, и Кормак решил собрать свой народ.

Это было в „Am Foghar“ – Месяце Осени и Гостеприимства.

Все встречи короля со своим народом всегда заканчивались праздником. Это был неписанный закон Эриу, и, конечно, дата тоже была выбрана не случайно. В октябре всегда было много праздников, ведь весь урожай уже был собран и можно было повеселиться с кружкой эля в руке.

Поэтому когда Кормак подъехал со своей свитой, множество людей уже были там.

Запели церемониальные трубы – “Trumpa”, Кормак поднял руку и воцарилось полное молчание.

-Люди Эриу ! – торжественно сказал Кормак. - Сегодня у нас есть повод праздновать.

Все люди одобрительно загудели, и Кормак выждал, пока они успокоятся.

-Много лет мы не использовали письменных текстов и запоминали важную информацию наизусть. У нас есть законы, основанные еще друидами, которые сегодня мы называем „Брехонскими“.- продолжил Кормак. – Говорят, их больше тысячи. Когда-то они были устными, но впоследствии наши мудрецы их собрали в одной книге, и это помогло жить так, как нам завещали наши предки.

-А сегодня наши мудрецы создали еще одну книгу, - сказал он. - Мы назвали ее Псалтырем Тары, и она рассказывает о нашем народе со времен Сотворения мира и до сегодняшнего дня. Теперь мы снова можем вспомнить о славных победах и турнирах наших предков. И обо всем том, что делало нас счастливыми.