И спор с ними о чем-то ученый люд вел,
А народ, увидав вдруг Христа пред собою,
Весь к Нему побежал, посылая привет,
Он же к книжникам с словом таким обратился:
«Знать желательно споров Мне ваших предмет».
Но тогда из толпы человек вдруг явился,
«Я привесть к Тебе сына решил моего, -
Так он стал говорить о беде своей тяжкой, -
Дух немой безпощадно терзает его,
Где ни схватит, он корчами мучит бедняжку,
Заставляет и пену притом испускать,
И зубами скрипеть в это время ужасно,
А к концу всего в оцепененье впадать.
Твоих учеников я о жертве несчастной
Злого духа просил, но они не могли
Спасти нас от напасти и муки безмерной».
И воскликнул тогда Искупитель земли:
«О, доколь же быть Мне у вас, род неверный?
И как долго еще терпеть надо Мне вас?
Приведите ко Мне немощного сюда вы».
И едва тот увидел Христа, так сотряс
Его с силою страшною демон лукавый,
Он на землю упал и валялся на ней,
Пену в эти минуты из уст испуская.
А Господь вопросил у отца: «С каких дней
С твоим сыном случилась беда эта злая?»
«Еще с детства, – родитель Ему отвечал, -
И чтоб сына известь до конца, демон злостный
Его в воду не раз и в огонь повергал,
Так коль можешь – спасти нас от муки несносной,
Прошу – сжалься, Учитель, над нашей бедой».
Отвечал Иисус: «Когда б проблеск ничтожный
Мог иметь в своем сердце ты веры живой,
То все б было для вернаго сердца возможно».
Со слезами воскликнул родитель Ему:
«Верю я, но Ты Сам во мне веру усили».
И тогда Иисус, увидав, что к Нему
Уж народа большия толпы подходили,
Обратившись к нечистому духу сказал:
«Я даю тебе, дух безсловесный, веленье,
Чтоб ты вышел и больше входить не дерзал».
И больного оставил он в то же мгновенье
С сильным криком и корчами тела всего.
И лежал на земле тот без чувств и движенья,
Так что стали считать уж умершим его.
Но Господь, довершая его исцеленье,
Взял за руку его, и, поднявшись, он встал.
Когда в дом от народа Господь удалился,
Сонм апостолов там вопрошать его стал:
«Отчего с нами этот позор прилучился,
Что тьмы духа не в силах мы были изгнать?»
Отвечая такое, Он дал наставленье:
«Изгоняется злая диавола рать
Лишь посредством молитв и пощенья».
Когда Он вышел из страны той,
То Галилеей проходил,
Но не желал здесь жить открыто,
Своих апостолов учил
Тогда Он так: «В людския руки
Я буду предан, и Меня
Убьют безумцы после муки,
Но я воскресну чрез три дня».
Но не могли таких учений
Понять значения они,
А попросить их объяснений
Они боялись в эти дни.
В Капернаум они прибыли,
Как здесь в одном Он доме был.
«О чем в пути вы говорили
Между собой?» – Он их спросил.
Они на это промолчали
По той причине, что в тот миг
Между собою разсуждали
О том, кто больше всех из них.
И сел тогда Господь созданья,
И всех двенадцать подозвав,
Такое дал им назиданье,
Дабы смирить их гордый нрав:
«Последним должен быть слугою,
Кто первым хочет быть из вас».
Дитя средь них Своей рукою
Господь поставил в этот час.
И так, дитя то обнимая,
Учил апостолов своих:
«Тот, кто завет Мой соблюдая,
Чтить будет искренно таких,
Меня в лице их почитает,
А почитающий Меня
Творца созданья прославляет,
Кем в мир сей грешный послан Я».
«Мы человека раз видали,
Твоею силой изгонял
Он злых духов, но мы сказали,
Чтоб впредь на то он не дерзал,
Ходить не хочет ведь он с нами», -
Тут Иоанн сказал Ему.
Он молвил мудрыми устами:
«Напрасно мужу вы тому
Препятствье это учинили:
Не станут скоро те хулить
Меня, кто силу получили
Мной эти знаменья творить.
Того, как друга должно чтить,
Кто вам врагом не хочет быть.
Бог попечется о награде,
Поверьте Мне, и для того,
Кто напоит вас Христа ради
Воды лишь чашею всего.
Но будет тех горька судьбина,
Ужасный ждет того конец,
Кто соблазнит хотя едино
Из верных Мне простых сердец.
И лучше б им в пучине моря
На шее с камнем смерть найти,
Так то безмерно будет горе,
Что им придется понести.
Так избегайте же всемерно
Всего, что может соблазнять,
И если хоть рука примерно
Начнет тебя к греху склонять,
Ты отсеки ее нещадно:
Без ней ведь лучше в жизнь войти,
Чем с ней в геенне безотрадной
Мученье вечное нести.
Там, где злой червь не умирает
И огнь лютой не угасает.
Так поступайте и с ногою,
Коль станет в грех она вводить:
Гораздо лучше с хромотою
Блаженство рая получить,
Чем быть с обеими ногами
В геенну ввержену, где жжет
Огонь ужасными лучами
И непрерывно червь грызет.
И если будет в прегрешенье
Тебя вводить твой даже глаз,
Ты и его без сожаленья
Решися вырвать в тот же час:
Не лучше ль ведь с единым оком
Свет Царства Божья получить,
Чем там в мучении жестоком
С двумя глазами жизнь влачить,
Где червь лютой не умирает
И злой огонь не угасает.
Всем надо огнь иметь священный
И соль духовную стяжать.
Соль хороша, то несомненно,
Но коль случится потерять
Соленость ей, то, как известно,
Ее нельзя уж возвратить.
Храните ж соль в себе, и в тесной
Старайтесь дружбе мирно жить».
Глава 10
Он Заиорданской страною
Пошел в Иудею тогда,
Народ там собрался толпою,
И Он учил их, как всегда.
Но вот фарисеи явились,
И, чтобы на слове поймать,
С вопросом к Христу обратились,
Возможно ли брак расторгать?
Спросил их Владыка творенья:
«А как Моисей написал?»
Ответили те: «Позволенье
Он мужу в те дни даровал
С женой разводиться своею,
Письмо ей разводное дав».
Сказал им Господь: «Моисею,
Щадя лишь жестокий ваш нрав,
Дать это пришлось позволенье.
Но иначе Бог учредил,
Всевышний в начале творенья
Одну ведь чету сотворил,
И вот почему оставляет
Родителей всякий своих,
Супругу себе выбирает,
К ней так привязавшись, что их
Не двое уже, но одною
Становятся плотью они.
И так, что десницей святою
Связал Господь в древние дни,
Того не дано никакого
Вам права теперь расторгать».
Как стали апостолы снова
О том на дому вопрошать.
Сказал им Владыка созданья:
«Кто, бросив жену, заключит
Брак новый – прелюбодеянья
Пред Богом он грех сотворит.
И если жена разойдется
Безстыдно с супругом своим,
То к прелюбодейцам причтется,
Коль в брак она вступит с другим».
Детей раз к Христу приносили,
Дабы прикоснулся Он к ним,
Но ученики запретили
Ходить к Нему с делом таким.
Господь им сказал негодуя,
Узнав о поступке таком:
«Оставьте помеху такую
Чинить в безразсудстве своем.
Прошу вас, скорее пустите
Ко Мне те простыя сердца,
Ведь царствие Божье, поймите,
Таким суждено от Творца.
Кто царствия Божья, как дети,
Не примут смиренной душой,
Жить те не сподобятся в свете
Его красоты неземной».
И обнял младенцев Владыка,
И руки на них возложил,
О каждом с любовью великой
Молитву при том сотворил.
Когда он в пути находился,