ЧАСТЬ II
10. Революция
(11 ноября 1918 – начало 1919 года)
Когда 17 ноября 1918 года Адольф Гитлер был выпущен из военного госпиталя в Пазевалке, мир вокруг него изменился. По дороге обратно в Баварию он должен был проследовать через Берлин, с 9 ноября охваченный революцией. В тот день Филипп Шайдеман, социал-демократический политик, которым столь восхищался Вильгельм Штэлин, провозгласил Германию республикой.
Во время войны социал-демократы были разделены по вопросу будущего Германии: должна ли она принять форму конституционной монархии или же республики. Однако требование президента Соединённых Штатов Вудро Вильсона, что он не примет мира с Германией до тех пор, пока монархия не будет упразднена, решило этот вопрос. В тот же день, когда Шайдеман провозгласил республику, Макс Баденский, поддерживавший реформы последний рейхсканцлер и наследник трона юго-западного немецкого государства Баден, объявил – против воли Вильгельма II – об отречении имперской королевской династии. Макс Баденский также объявил Фридриха Эберта, вождя социал-демократической партии, своим преемником на посту канцлера.
Несмотря на любовь, которая у Гитлера появилась к Берлину в течение войны, в этот раз 29‑летний ефрейтор не остановился в столице Германии. Он быстро проделал путь в Мюнхен, где революция смела династию Виттельсбахов, правивших Баварией на протяжении более 800 лет. Революция в Баварии произошла даже раньше, чем в Берлине – 7 ноября, в годовщину большевистской Октябрьской революции в России. В тот день Курт Айснер, вождь баварских независимых социал-демократов, покинувший социал-демократическую партию из неудовлетворённости отсутствием в ней революционного рвения, объявил Баварию социалистической республикой. Таким образом, во главе революции в Баварии стояли радикальные левые, в то время как в Берлине политическое преобразование Германии проводили центристские реформисты из социал-демократов.
В последующие годы Гитлер станет заявлять, что он был чрезвычайно шокирован и у него вызывали отвращение революционные события, разворачивавшиеся вокруг него в Пазевалке, Берлине и Мюнхене в конце 1918 года. В Mein Kampf он станет утверждать, например, что он покинул госпиталь в Пазевалке изменившимся человеком, живо описывая то, как он был возмущён пораженческими настроениями в госпитале и как он был сломлен, услышав о революции. С точки зрения 1924 года он вспоминал, что за революцией стояла "банда презренных и развратных преступников", состоявших большей частью из евреев, и что это там и тогда он решил пойти в политику.
Так ли Гитлер в действительности воспринял революцию, когда он вернулся в Мюнхен 19 ноября? Хотя и существует общий консенсус в том, что он приукрасил детали своего пребывания в Пазевалке для целей пропаганды и что сомнительно то, что он уже там решил пойти в политику, суть его рассказа о событиях конца 1918 и начала 1919 года в целом принимается за правду. До настоящего времени существовало почти всеобщее согласие в том, что главные основы мировоззрения Гитлера были сформированы ко времени его возвращения в Мюнхен. Другими словами, война предположительно "сделала" его. Что было ещё неясным, когда Гитлер вернулся с войны, то было не общий вид, но точная конструкция системы взглядов, которую он возведёт на этих основах. Смысл в том, что мировая война поставила на место всё мировоззрение Гитлера, за исключением точных деталей. Послевоенный период в Мюнхене сводится просто к упрочнению и рационализации его политических взглядов. Эта интерпретация существенным образом основывается на собственном рассказе Гитлера о его жизни между 1914 и 1919 годами. Однако странным образом его рассказ о конце войны и о пяти месяцах, последовавших за войной, полон умалчиваний и противоречий. На самом деле он больше поднимает вопросы, чем даёт ответы.