Выбрать главу

– Нам предстоит многое просмотреть. Банки данных кодекса крайне обширны. Какой способ перевода будет предпочтителен?

Хоть Кнайт физически и не касался экрана, но его связь с этим местом уже была очевидна. Экран явно повиновался именно его воздействию сменяя наборы изображений один за другим.

– Да, верно. Давай займёмся делом.

Юстина постаралась откинуть из головы всё то что сейчас было лишним, и сосредоточиться на изучении Фьорлов.

Часы бежали незаметно. Сосредоточенное изучение информации поглотило Юстину. Приёмы пищи были безвозвратно упущены, но чувство голода не тревожило её. Её тревожил Кнайт который вежливо и крайне настойчиво напоминал о том, что не стоит пренебрегать физиологическими потребностями. В который раз отмахнувшись от этого напоминания Юстина продолжила вглядываться в текст.

Кнайт мог бы переводить ей всё, но так она бы никогда не продвинулась в изучении языка. Сейчас сложно было понять, что важнее, а чем можно пренебречь. В том, как устроен язык Фьорлов могло лежать понимание их природы. Поэтому Юстина считала своим долгом изучить его хоть немного. Однако и уделять на это слишком много времени было бы неправильно, ведь её конечная цель вовсе не изучение их языка. Поэтому часть информации, пока она отдыхала, всё же просила полностью переводить Кнайта. Так они продвигались не слишком быстро, но за прошедшие двенадцать часов всё же успели ознакомиться с множеством интересующих её аспектов. А также Юстина уже могла без проблем читать часто встречаемые слова и понимать смысл большинства предложений. Сложные предложения не давались ей, но по вырванным из них известным словам она могла догадываться об общем содержании.

Общество Фьорлов было чем-то странным. Полных аналогов в мире людей не было, но узнаваемых черт хватало. Описать это Юстина могла бы как ядерную смесь феодализма, коммун, страт, религиозности и технократии. Возможно чего-то ещё, но уже в меньших порциях. Во главе всего стояла строгая иерархия, которая в свою очередь опиралась на традиции и так называемую честь. Честь у Фьорлов была своя, с людской имела нечто общее, но совсем немного. Их понятия чести были скорее религиозными, чётко приписанными правилами, а не набором личных ощущений как у людей. И придерживались они их, с религиозным рвением. Религия у них как бы была, но они её таковой не считали, и никаких жрецов у них не было, с их точки зрения это были традиции, передаваемые из поколения в поколение и ни в коем случае не терпящие изменений. Поэтому эта, как бы религия, была единственной, и конкуренции не имела. Каждый в этом мире рождался в определённой страте и часто оставался в ней большую часть своей жизни. Это было похоже на кастовую систему, но только немного. Потому что всё было очень индивидуально, буквально любой мог перейти из своей привычной страты в другую, при наличии умений и способностей. Были упоминания, когда Фьорлов делали кем-либо без их прямого желания. Талантливый и умный подросток мог и не хотеть быть учёным, но ему просто приказывали, если видели в нём потенциал. Если же родившийся в семье учёных, считавшейся, как не странно для общества Фьорлов, одной из самых уважаемых страт, не дотягивал до уровня своих родителей, то его без проблем понижали, и отправляли заниматься чем-то попроще… Его мнение на этот счёт опять же не спрашивали. Всё решало не желание, а возможности индивида. Общественное порицание было выстроено таким образом, что оно давило на любого несогласного с подобным решением. Общая логика ставила во главу угла благо всего общества, а не индивида. Казалось бы, в таком обществе можно было ожидать демократию, или нечто подобное, конце концов коммунизм. Но нет, у Фьорлов была монархия, абсолютная монархия. Король или Королева, могли велением руки решить любой вопрос и выбрать любой путь их народа, и каждый был обязан безропотно эту волю принять. Королей и Королев сковывали лишь традиции. Бегло ознакомившись с истории, стало понятно, что не было правителей без чести. Возможно, что упоминания о подобным просто стирались, ну либо их и правда не было. Последний правитель возглавил военный поход мести, и доблестно погиб в бою, возглавляя атаку. Что соответствовало всем представлениям о чести и достойной кончине среди Фьорлов. Случилось это не так давно, в связи с чем ныне престол временно занимала мать почившего Короля. Прав она как таковых не имела, её задачей было не вести дела, а сохранять порядок, и скорее выступать третейским судьей, когда возникали споры. К процессу выбора нового короля официально она не имела никакого отношения и влиять на него не могла. Это было важно, в связи с тем, что новый Король или Королева могли быть выбраны и из её семьи в том числе. Каждый род был крайне заинтересован в том, чтобы именно из их числа был выбран новый правитель. Так как это великая честь, и подобный предок огромная гордость для всех потомков. Но вот материально Фьорлы вообще не были в этом заинтересованы. Никаких поблажек или особого отношения от своего родича правителя никто не ожидал, да и судя по истории не получал.