Андрей Юрьевич поспешил в храм и узрел явленное чудо своими очами. Возможно, именно тогда в душу молодого князя неисповедимо снизошла таинственная сила духовная. Преобразила его и властно сотворила избранником Божьим. По откровению свыше, уразумел он, что Царица Небесная чудесным явлением благословляет его отправиться в дальний путь и Сама послужит ему Путеводительницею.
Такого на Руси еще не бывало! Молодой князь, славный благочестием и воинской удалью, наследник Золотого стола Киевского, по доброй воле, не испросив даже благословения отца, сошел с княжения и удалился в отчину свою, на далекой и захолустной окраине Русской земли. Многие из Рюриковичей за счастье почитали бы оказаться на месте его. Многие бились за это право насмерть. А он – встал и ушел! Поистине, неисповедимы пути Господни…
На исходе лета из Вышгорода двинулся многолюдный крестный ход. Впереди, на повозке – чудотворная икона Богородицы. Рядом шествовало духовенство, поп Микула и дьяк Нестор, с крестами, хоругвями, кадилами. Следом ехали верхом молодой князь, с боярами и дружиною. За ними – колесные возки с женами, детьми, челядью, припасами. Подобно народу древнего Израиля, водимому пророком Моисеем, вышли они из Киевской земли навстречу неведомой судьбе. А вдали, будто столп огненный, грезился в туманной дымке времен светозарный Град на холме – видение грядущего Русского царства.
Поздние летописцы и историки повествуют о тайном бегстве из южной Руси наследника Юрия Долгорукого, с ближайшими слугами и великою святыней. Однако такая версия явно противоречит реалиям эпохи. Похитить чудотворную икону Андрей Юрьевич попросту не мог – для верующего это святотатство. Не остались бы в стороне и местные жители. А ведь киевляне впоследствии даже не пытались вернуть святыню обратно. Значит, исход совершился открыто, по совету с народом Божьим, принявшим небесную волю со смирением.
Дело близилось к осени. Андрей Юрьевич поспешил уйти без долгого промедления, едва собрали урожай. Пока его сердце пламенеет ревностью о Боге. А отец не успел воздвигнуть ему преграду. Суздальцам также не пришлось по душе житье-бытье в земле Киевской. Тянуло их домой, в родное Залесье. В надежде на лучшую жизнь, снялась с места и часть вышгородцев.
Юрий Долгорукий узнал об исходе сына, когда тот был уже далеко. Бог весть, какие труды и забавы владели им в ту пору. Но погоню высылать не стал. Великий князь лишь затаил на сердце тяжкую обиду. Отец хорошо знал единокровное чадо. Уж если Андрей Юрьевич что решил – не свернешь его с избранного пути.
ЧУДО НЕИЗРЕЧЕННОЕ
Долго путешествовал по Руси крестный ход. Сначала на ладьях, вверх по Днепру до Смоленска. Затем по безкрайним полям и дремучим лесам, переправляясь через малые реки и речушки. Божья Матерь Cама водила странников, осеняла их Своим Небесным Покровом. Многие чудеса явлены были на этом тысячеверстном пути. Многих опасностей удалось избежать путникам, благодаря заступлению Пречистой. Позднее их описал в книге «Сказание о чудесах», явленных от чудотворной иконы, духовник молодого князя вышгородский поп Николай, или Микула.
Приходят во Владимир-Залесский. Этот малый городок на высоком холме над тихой рекою Клязьмой тогда считался мизинным, или младшим пригородом старших городов княжества – древних Ростова и Суздаля. Основан был он недавно, не имел ни богатых и знатных лучших мужей, ни своего веча, где оные мужи, от имени народа, безраздельно заправляли. Посему ростовцы и суздальцы презрительно именовали владимирцев своими холопами.
Андрей Юрьевич любил Владимир. В юности, по воле отца, постигал он здесь трудную науку княжьего служения: учился властвовать людьми и вести хозяйство. Местные жители хорошо знали и любили молодого князя. Какую же великую радость вызвало его возвращение в родные края, да еще с чудотворной иконою Богородицы – святынею всей Руси!
Но поставить икону во Владимире было нельзя – не воздвигли еще в нем достойного величием храма. А жители старших городов, родовитое тамошнее боярство, сочли бы такой поступок тяжкою обидой. Значит, нужно идти дальше, в Ростов Великий. Там издревле находилась кафедра местного епископа. Владыка и благословит – где обретет пребывание святыня.