сардинском дворе. Участник Венского Конгресса. В 1818—1820 гг. посланник при дворах вюртембергском и баденском. С 1821 г. в отставке, после чего 13 лет путешествовал по Европе. В 1835 г. возвратился в Россию, участвовал в «Современнике» А. С. Пушкина, который в письме к Чаадаеву писал о нем: «Козловский был бы для меня Провидением, если бы он захотел сделаться раз навсегда писателем». В 1836 г. снова поступил в Министерство Иностранных Дел и был назначен состоять при наместнике Царства Польского. А. И. Тургенев писал о нем: «Ум и сведения делают болтовню его не болтовнёю, а блистательным монологом. Он богат и идеями, и воспоминаниями и размышляет просто. <. .> Только заключения его меня сердят, ибо он вместо того, чтобы за суд (над декабристами. — Д. С.) нападать на судей, нападает на Россию вообще и на народ» (Письма А. И. Тургенева к Н. И. Тургеневу. Лейпциг, 1872. С. 52). Находясь в Турине, Козловский так писал графу К. В. Нессельроде о Ж. де Местре: «<. .) отозвание графа де Местра не является благоприятным для наших интересов, так как его широкое образование и его долгий опыт умеряли в нем пристрастие к интриге, которым были всегда и будут в большей или меньшей степени заражены посланники туринского двора. <. .) Надо признаться, граф, что, питая расположение к отдельным личностям, граф де Местр не уважал русской нации, но это неважно — он почитал Императора» (донесение от 15(27) марта 1817 г.//Литературное наследство. Т. 29—30. С. 674—675).
1 По древнегреческому мифу, Беллерофон убил изрыгающую пламя трех- ликую Химеру. Его именем был назван корабль, доставивший Наполеона на остров Св. Елены.
2 Уложение — возможно, имеется в виду «Уложение Гражданское», т. е. свод гражданского права, составлением которого с 1809 г. руководил М.М.Сперанский, внесший в Государственный Совет свой проект еще в 1810 г. В 1814 г. происходило вторичное рассмотрение новой редакции этого проекта, вызвавшее полемику между министром юстиции И. И. Дмитриевым и Д. П. Трощинским.
3 Трощинский Дмитрий Прокофьевич (1754—1829) — государственный деятель. Статс-секретарь (1793), министр уделов (1802—1806), министр юстиции (1814—1817).
4 Нума Помпилий — по преданию, второй царь Рима (715—673/672 до н.э.).
5 Децимвиры — в древнем Риме так называлась всякая коллегия из десяти человек для исполнения духовных или светских обязанностей.
173. ГРАФУ де ВАЛЕЗУ
26 ОКТЯБРЯ (7 НОЯБРЯ) 1815 г.
| 18* |
| 275 |
<...) О религии русские совершенно ничего не знают. Из-за полного неведения латинского языка им недоступны источники и причины разделения Церквей. Они наделены немалым умом, но самый большой ум знает лишь то, чему он научился, а русские (я говорю о мирянах) даже еще не повернули голову в эту сторону. Ныне, когда занимается у них заря науки, производит она обычное свое действие — вытесняет из страны религию, ибо ни одна секта не может устоять противу науки. Необразованное низшее духовенство не имеет никакого значения и ни к чему не способно, а самые разумные из них и знающие латынь или французский язык все более или менее протестанты. В свете сие отрицают то ли ло неведению, то ли по безразличию, а быть может, просто удобнее отрицать, чем устанавливать порядок. Однако же начинающееся в Англии и Германии попятное движение посылает и сюда кое-какие волны. Большое число особ из высшего сословия обратилось в католическую веру (так, по крайней мере, говорят), и сие возбудило на другой стороне яростное неудовольствие. Министр вероисповеданий князь Александр Голицын следит за иезуи
тами с холерической и даже занятной жестокостью. Многие надеются, что по прибытии Его Императорского Величества воспоследуют кодеры строгости. — Но какие и противу кого? Будет ли нанесен удар по подозреваемым католикам из высшего общества, а плутов-раскольников, находящихся у всех на виду, как ясное солнце, не тронут и пальцем? <...)
Весьма примечательно в сей стране то, что люди, которые более всего боятся и ненавидят католицизм, ничуть не опасаются и не отвращаются от протестантства; сие есть несомненное доказательство полного отсутствия и разума и веры, ибо достаточно простого сравнения, чтобы отказаться от системы, отвергающей любые национальные принципы, в пользу той, которая сохраняет их все с прибавлением лишь еще одного.
В ожидании других событий можно не сомневаться, что ужасная революция, свидетелем коей мы все были, есть лишь предисловие к еще одной. Надлежит беречься от новшеств и прежде всего восстановить религиозное образование, отдав его полностью в руки духовенства. Все народы вселенной вверяли свое юношество священникам. Неужели здравый смысл рода человеческого мог обманываться? А посему величайшее значение имеет восстановление иезуитов. Ежели хотят и могут устроить новое общество для сей цели, я не возражаю, ибо никогда не спорили ни о словах, ни об одеждах. Я говорю лишь одно — нам нужно общество друзей противу обществ врагов. И жестоко, но слишком поздно пожалеют те государи, которые не желают знать сей истины, ни взять в. толк то, что люди происходят от детей. <...)