Но если на службу будут приниматься необразованные, тогда каждый сможет скаазть, что у него нет таланта к наукам, и все здание рухнет.
Следовательно, надобны три вещи:
1. Никто не может вступить в военную службу моложе. лет;
2. по достижении сего возраста принимаются все;
3. учившиеся в лицеях и университетах получают преимущество, которое будет установлено по благоусмотрению начальства.
Таковы истинные трудности. <. .)
В последующем письме я возьму на себя смелость присовокупить еще некоторые мысли касательно общего образования в свете морали.
Я есмь и пр.
Граф Жозеф де Местр.
Боссюэ, Жак Бенин (1627—1704)—французский религиозный деятель. Епископ. Знаменитый проповедник.
2 Мидас — царь Фригии (738—696 до н. э.).
3 Публий Овидий Назон (43 — ок. 18 до н. э.) —римский поэт.
4 Медицина и право назывались четырьмя факультетами — по всей вероятности, ошибка во французской публикации. Большинство европейских университетов делились на четыре факультета: богословский, юридический, медицинский и артистический (низший факультет, составлявший преддверие к высшим; чтобы поступить на один из специальных факультетов требовалось получить степень магистра).
5 Кеплер, Иоганн (1571—1630)—немецкий астроном.
6 Галилей, Галилео (1564—1642)—итальянский физик и астроном.
Декарт, Рене (1596—1650)—французский философ и математик.
8 Лейбниц, Готфрид Вильгельм (1646—1716)—немецкий философ и ученый- энциклопедист.
9 Бернулли — семья швейцарских ученых: Якоб (1654—1705), математик; Иоганн (1667—1748), математик; Даниил (1700—1782), физиолог и врач, в 1725—1733 гг. работал в С.-Петербурге.
10 Предлагаемый проект — по всей вероятности, имеется в виду проект «Образование Лицея», составленный воспитателем императора Александра I Ф. С. Лагарпом.
11 Гомер (между XII и VII вв. до н. э.)—легендарный эпический поэт Древней Греции.
Демосфен (384—322 до н. э.) — афинский оратор и государственный дея-
Винкельман, Иоганн Иоахим (1717—1768)—немецкий историк античного искусства.
14 Роллен, Шарль (1661—1741)—французский историк и педагог. Автор трудов по истории древнего мира.
15 Кревье, Жан Батист Луи (1693—1765)—французский историк, автор трудов по истории Древнего Рима.
16 Ферран, Антуан Франсуа Клод (1751—1825)—французский публицист, политический деятель и историк.
17 Книга Бытия — первая книга Ьиблии. Повествует о начале мира и человека и начале истории еврейского народа.
18 Трапписты — монашеский орден, основанный во Франции в монастыре Ла Трапп и отличавшийся строгими правилами: 11 часов молитвы, тяжелые полевые работы, полное молчание, крайне скудная пища.
105. ГРАФУ А. К. РАЗУМОВСКОМУ
13 (25) ИЮНЯ 1810 г.
Г-н Граф,
Несомненно, во всех предприятиях надобно опасаться химерического совершенства, но, с другой стороны, не менее вредно и не прилагать всех наших усилий для полного достижения положенных целей. Хотя лицей — это не монастырь, из сего никак не следует, что он должен быть каким-то сомнительным заведением, в которое отец семейства не осмеливается отдавать своих детей.
Уже все сказано об опасности содержания в одном месте многих молодых людей. Порок по самой своей природе столь заразителен, что нельзя не страшиться последствий таковых скоплений, где всякая дурная мысль распространяется, всякий дурной поступок становится известен и всякая вредная книга переходит из рук в руки.
Нельзя не удивляться, читая проект лицея, что в нем отсутствуют какие-либо предосторожности противу неизбежных неудобств •общественного образования. Сии последние заслуживают нарочитого внимания.
В проекте хорошо говорится об экзаменах для молодых людей, но совершенно ничего — об экзаменах самих учителей, что куда важнее. Какие качества потребуются от них? Каковы должны быть свидетельства их нравственности и честности? Если они женаты, будут ли они жить в лицеях со своими женами, дочерьми и их горничными? И т. д. и т. д.
Перед великим переворотом, переменившим лицо Европы, в католических странах было шесть монашеских орденов, занятых образованием юношества: иезуиты1, варнавиты2, бенедектин- цы3, ораторианцы4, сколаписты5 (итальянские благочестивые школы, scuole pie) и иозефистыб. Члены сих орденов посвятили себя строгому безбрачию, в их пансионатах не только никогда и близко не бывало женщин, но все было направлено на то, дабы отвратить от юношества всякое о'пасное и отвлекающее представление.