Над первой фигурой лося видна задняя половина фигуры животного с одной ногой, согнутой крючкообразно. Следовательно, рисунок тоже был строго профильным, силуэтным. Передняя часть фигуры обвалилась.
 |
| саная скала на горе Сахюртэ. |
Это животное в отличие от двух нижних было обращено головой влево т. е. вверх по р. Анге.
Несколько выше и правее имеется знак в виде узкого овала.
Эта группа изображений по своему архаическому стилю и плохой сохраппости, несомненно, является самой ранней среди всех остальных изображений па горе Сахюртэ.
Рисунок 2 (табл. 27). Расположен в непосредственной близости от первой, правее ее. Состоит из тринадцати фигур, которые располагаются двумя ярусами или горизонтальными полосами.
В верхнем ярусе, слева, выбита сравнительно небольшая фигура животного, прыгающего галопом. У пего короткое туловище. Оно непосредственно переходит в кривую, дугообразно выгнутую вперед заднюю ногу. Передняя прямая нога устремлена вперед. Голова поднята вверх, и на ней обозначен выступом рог или ухо. При всей своей примитивности эта фигура наполнена динамикой.
Далее следуют вереницей, как бы в одной горизонтальной строке, четыре фигуры животных. Первая слева фигура массивнее других. У нее короткое широкое туловище, изображенное утрированно поджарым: оно резко перехвачено у задней поги. 11ога эта и бедро широкие, подтре-угольных очертаний. Передняя йога, вытянутая вперед, такая же широкая, треугольная. Как и задняя нога, она непосредственно переходит в мощную широкую грудь. Голова животного узкая, длинная, вытянутая вперед. На пей торчит вертикально треугольное ухо или рог. Эта фигура, скорее всего, напоминает кабана.
Впереди описанной фигуры изображена лошадь. Она показана в позе скачки галопом. У фигуры широкое массивное туловище с вогнутой’спи-ной и выпуклым вислым брюхом. Голова высоко поднята на топкой шее, на ней торчит короткое ухо. Сзади отчетливо виден дугообразный хвост. Ноги плавно выгнуты внутрь.
Следующая фигура отличается изящно выгнутым туловищем. У нее маленькая треугольная головка, высоко поднятая на тонкой шее. На голове двумя выступами изображены длинные уши или рога. Передняя нога загнута назад крючком, задняя вытянута и слегка изогнута вперед. У задней ноги преувеличенно массивное выпуклое бедро. Описанные три фигуры явно представляют собой одну смысловую и стилистически единую композицию, выполненную одной рукой и в одно время.
Четвертая фигура отличается от остальных ’своей примитивностью. У нее длинное небрежно оформленное туловище, маленькая головка на длинном туловище. Эта фигура выпадает из композиции и по своей позе. Она ориентирована не горизонтально, как другие животные, а наискось, почти вертикально.
Нижний ярус изображений начинается слева схематичной, ио весьма живой и динамичной фигурой животного. У него узкое поджарое туловище, сильно выгнутое посредине. Передняя йога выброшена вперед, задняя нога выгнута. Голова треугольная, круто поднята на изогнутой шее, на ней торчит выступ — ухо.
 |
| Наскальные изображения на горе Сахюртэ. |
Рядом выбита короткая и массивная фигура животного. У него широкое туловище, от которого вертикально идут прямые широкие и короткие ноги. Морда зверя округлая.
Правее двух описанных фигур животных находится пять небольших антропоморфных изображений. Они соединены в две самостоятельные группы. Слева два человека показаны в необычной позе: схватившимися руками друг с другом. Левая фигура имеет округлую голову с птицеобразным носом-клювом. У нее прямое узкое туловище, одна рука протянута к правой фигуре. Ыоги топкие, обе вытянуты вперед, и концы их выгнуты подобно ступням. У правой фигуры широкая круглая голова. Туловище ее показано с перехватом в области живота. Обе ноги выгнуты вперед, по направлению к левой фигуре. Руки короткие, протянуты к описанной фигуре, причем одна рука соединяется с рукой этой фигуры. Поза обоих антропоморфных изображений похожа на позу схватки, борьбы. В этой связи хочется заметить, что при первом взгляде на левую фигурку мне вспомнился бурятский рассказ о демоническом существе, женщине-птице, «му-шубуне» (буквально «плохая птица»). Встреча с ней грозит человеку гибелью, «му-шубун» проклевывает своим острым клювом череп человеку. Может, действительно, на этом рисунке «му-шубун» борется со своей жертвой?