{122 ...может значить и то, и другое. — То есть пьяницу или дурного человека.}
[d] Налей-ка, Ком, ему в кувшин из кимбия:
У нас сегодня Эврипидом будет он.
И Эфипп в "Двойниках или Обелиафорах" {123} [Kock.II.259]:
{123 ...в «Двойниках или Обелиафорах»... — О заглавий см. 11 lb, 359а.}
Мне выучить бы драмы Дионисия,
И вирши Демофонта против Котиса,
И здравицы запомнить Феодоровы,
И двор к двору с Лахетом пососедствовать,
И Эврипида напоить из кимбиев.
А для ладьи было также слово "кимба", как у Софокла в "Андромеде" [TGF.2! 158]: {124}
{124 А для ладьи... — Это замечание более уместно на стр.48 If после цитаты из Дидима.}
[е] Ты на конях или на кимбах странствуешь?
А "кибба" - это чаша у жителей Пафоса, говорит Аполлодор [J.2 В 1108].
65. КИПЕЛЛ (ΚΥΠΕΛΛΟΝ, "гнутый"). Эта или такая же чаша, как алейс (см.выше 783а) и депас, и отличается только именем [Ил.IX.670]:
С кубками (κυπέλλοις) их золотыми ахеян сыны призывали,
В встречу один за другим подымаясь и их вопрошая, -
или же она была другой формы, не двойная (α̉μφικύπελλον), как алейс или депас, а просто с выгнутым краем? Потому что слово "кипелл", так же как и "амфикипелл", {125} происходит от выгнутости (κυφότης), {126} - [f] или, может быть, оттого, что этот сосуд похож на "пеллу" (см. ниже, 495с), только с более выгнутым краем, или же α̉μφικύπελλον значит то же, что α̉μφίκυρτον ("полумесяцем") и имеет в виду выгиб ручек? Так у поэта сказано [Од.XXII.9; 783а]:
{125 ...«амфикипелл»... — Двухсторонняя чаша, т.е. с полостями вверху и внизу.}
{126 ...от выгнутости (κυφότης) — Букв, «искривленность». Корень, обозначающий любое пустое место или предмет, широко распространен в индоевропейских языках; ср. «кубок», англ. сир.}
Взяв со стола золотую с двумя рукоятками чашу ('άλείσον 'άμφωτον).
Антимах в пятой книге "Фиваиды" [frag.ep.281]:
Поочередно вождей обходя, глашатаи дали
Каждому по золотому кипеллу искусной работы.
Силен же пишет: "Кипеллы - это чаши, похожие на скифосы, {127} как объясняет Никандр Колофонский ... "свинопас двоеручные подал кипеллы" [Од.ХХ.253]". (483) Эвмолп пишет, что это разновидность чаш и называется она от слова κυφός (выгнутый). Симарист пишет, что на Кипре так называется чаша с двумя ручками, а на Крите - с двумя или четырьмя. А Филит пишет [Om.Powell, Kaibel 201], что сиракузяне так называют крошки ячменного или пшеничного хлеба, оставшиеся на столе.
{127 ...похожие на скифосы... — То есть чаши без ручек; Силен, в противоречие с Аристархом, считал, что амфикипеллы не имели ручек. Цитата утеряна.}
КИМБА (KYMBH). Филемон пишет в "Аттических словах", что это разновидность килика. Аполлодор же в книге "Об этимологии" пишет, что жители Пафоса называют чашу "кибба".
66. КОТОН (ΚΩΘΩΝ) - лаконская фляга, о которой упоминает [b] Ксенофонт в первой книге "Воспитания [Кира]" [cap.2,8]. Критий в "Лакедемонском государственном устройстве" пишет так [FHG.II. 68; ср. Плутарх "Ликург" 9]: "Кроме того [хороши] и самые мелочи их быта: лучшие башмаки - лаконские, плащи у них приятные и удобные, лаконский котон - фляга, нужная на войне и удобная в вещевом мешке. Котон потому хорош для воинов, что пить им часто приходится нечистую воду, а котон, во-первых, делает эту нечистоту незаметной, {128} а, во-вторых, выступами стенок задерживает ее в себе". И Полемон в ... книге [c] "Послания к Адею и Антигону", сообщив, что сосуды у лакедемонян были глиняные, продолжает [frag.61 Preller]: "Конечно, такие обычаи восходят к древности: их и сейчас можно видеть у некоторых эллинов - в Аргосе на общественных угощениях, в Лакедемоне на их празднествах, на пирах в честь побед, на девичьих свадьбах, там они пьют из глиняных чаш, а на пирах и повзводных трапезах (разводят его) в бочонках". Упоминает о котоне в элегиях и Архилох [PLG.4 11.384; Diehl frag.5а]:
{128 ...делает эту нечистоту незаметной... — Плутарх (loc. cit.) пишет, что цвет котона маскировал грязную воду; Аристофан («Мир». 1094) пишет, что котон был серого цвета.}
[d] Флягу (котон) живее бери и шагай по скамьям корабельным.
С кадей долбленых скорей крепкие крышки снимай,
Красное черпай вино до подонков. С чего же и нам бы
Стражу такую нести, не подкрепляясь вином?
Здесь котоном он называет просто килик. {129} Аристофан во "Всадниках" [599]:
{129 ...просто килик. — То есть чаша для вина в общем смысле.}
... решительность, с которой погрузились на суда
Взяли фляги для похода (котоны), взяли луку, чесноку.