Правда, есть некоторая боязнь.
Моя жена интересовалась таро. Женская забава. Нет, не была гадалкой, просто попала в плохую компанию. Подружки её втравили в эту мистическую забаву.
Ох, в сердце защемило. Много лет не видел жену, не хотел вспоминать. Да и не время сейчас. Не о ней речь.
Так вот, у неё была колода Алистера Кроули, одного из самых известных мистиков двадцатого века. К ней прилагалась брошюрка с названием «Книга Тота (таро египтян)». И там, в предисловии написано, что Жан-Батист Алиет (Эттейла) в конце восемнадцатого века создал эту концепцию, называть так колоду гадальных карт.
Вот я и опасаюсь, что если сейчас Книга Тота окажется книгой оракулов в том или ином виде, что-то вроде прототипа карточек с предсказаниями, нагруженными символически — мне будет грустно. Шанс есть, ведь с совсем небольшой натяжкой и про таро можно сказать, что в ней «содержится всё знание о законах, магии, природе и загробной жизни», — так было указано на папирусе, рассказывающем о «сокровищнице», оказавшемся скальной гробницей.
Отогнал все эти мысли прочь. Они мешают идти к цели. Жа вот только дело не только в них.
Представляете, как я удивился, когда понял, что тень не может проходить через стену? А ведь я был полностью уверен в успехе, даже не подумал, что можно не преуспеть.
Как хохотал Пен-абу, когда я отлетел от каменной кладки! Хорошо ещё, что тень приобрела форму не поджарого Афареха, а меня из будущего. Пузо заметно смягчило удар о стену, как это ни странно. Шуит не скользит по стене, когда отделена от тела, не создаёт парадоксов размера. Даже имеет очертания и объём, но не цвета и мелкие детали.
Например, шуит жезла висит у меня на шее, но на нём нет вырезанного узора, хоть я и чувствую, что у теневого двойника сохранились все его свойства.
Однако, я не настолько недогадливый и невежественный, как хранитель Книги мог подумать.
Тень не может войти в обычную стену, зато в магическую дверь — запросто. Вон она нарисована, и на ней тень. Я не заметил этого ранее, но кажется, что откуда-то с той стороны и появился хозяин усыпальницы.
Тексты на стенах, изображения — это не простые украшения, а магические объекты. Эта дверь — не исключение. Это не картинка, а проход для тонких сущностей, обеспечиваемый специальными символами, текстами и проведёнными здесь ритуалам. Благодаря всему этому изображение приобрело магические свойства.
Переход не стал ничем особенным, я не чувствовал кожей кладки или какого-то сопротивления. Вообще ничего не почувствовал, просто оказался в другом помещении, центром которого являлся саркофаг.
Всё по классике, как пишут в книжках и рассказывают экскурсоводы: все стены и потолок густо покрыты текстами, но эта не «Книга выхода в свет дня». На момент создания усыпальницы она ещё не сложилась, хоть отдельные фрагменты и есть.
Есть постамент, на котором стоят канопы — сосуды с вырезанными органами. Ушебти (егип.: «ответчики»), фигурок-работников, нет, пять сотен лет назад это тоже ещё не было частью погребального ритуала.
Зато есть деревянная ладья и… Книга.
К счастью, это не колода таро. Но и не свиток папируса или табличка из камня. Не обелиск.
Павиан, сделанный из базальта, держит довольно большую пластину из серебра, совершенно не запятнанную чёрными окислами. Она расположена так, что если бы мумия проснулась и села, то первое, что увидела бы — это как раз текст, который искрится и переливается.
Теперь, зная природу зрения и блёклого света в полностью закрытом помещении, я понимаю, что это не отражённый свет. Серебро светится хека изнутри, доказывая, что этот предмет не из простых.
Хоть это всего одна страничка, пусть большая, но на ней очень много текста. Слой за слоем, один слой поверх другого. Не знаю, сколько тут страниц. Десятки, сотни.
Можно подобрать угол зрения так, что видна именно страница, без наложения. Можно слегка покачивать головой (насколько это применимо к тени, шуит) и видеть слой за слоем, страницу за страницей.
Текст «написан» иероглифами, но они непонятны. Я могу понять некоторые слова, но скорее всего это самообман. Если накидать буквы на страничку хаотически, то если постараться, можно найти какие-нибудь слова. Это же не значит, что они осмыслены.
Помню, был такой сайт «Вавилонская библиотека», реализация идеи из одноимённой книги Борхеса. Если набрать текст, то сайт найдёт, где он есть среди огромного числа случайно выданных символов.
Впрочем, вряд ли эта книга создана так. Не верю в то, что язык Книги Джехути с одной стороны может быть бессмысленным, а с другой — не может быть и простым тоже. Было бы странно, если бы боги говорили как люди. Будем честны, примитивные люди, словарь которых настолько беден, чтоб я испытывал серьёзные трудности, когда рассказывал местным о легировании стали или даже изготовлении лука.