И ещё одно. Боль замыкает человека в самом себе, делает его одиноким. Но человек не создан быть один. Боль можно пережить в одиночку, но исцеление всегда приходит через встречу. Встречу с другим человеком, который поймёт. Встречу с тишиной, которая не пуста. Встречу с Богом, Который всегда рядом, даже когда кажется, что Его нет.
Тот, кто страдает, часто чувствует себя оставленным. Кажется, что Бог молчит, что мир отвернулся, что никто не слышит. Но тишина - это не отсутствие ответа. Иногда тишина - это и есть ответ. Потому что Бог не всегда говорит громко. Иногда Он просто ждёт, когда человек сам захочет Ему ответить.
И однажды человек замечает, что боль уже не давит, не душит, не заслоняет собой всё. Она становится мягче, тише. Она превращается в память, в опыт, в мудрость. И тогда приходит то, что раньше казалось невозможным: благодарность.
Не за боль, не за страдания, но за то, что через них открылось нечто большее. За то, что они не сломали, а изменили. За то, что в самой глубокой ночи зажглась новая звезда, свет которой теперь не погаснет.
Всегда с вами, ваш брат
23.12.2024
+
Скромность сердца и школа молитвы
Письмо:
“Во время шестопсалмия одна женщина с семьей зашла в храм, чтобы поставить свечку, она подошла к подсвечнику, и я подумал: “пускай зажжет и помолится”, но тут другая женщина возле того же подсвечника ей возразила и сказала пока нельзя и та первая отошла. И тут во мне сразу заиграла “справедливость”, и я вспомнил новозаветный стих на табличке из нашего храма: “Жены ваши в церквах да молчат”(1Кор. 14:34), подойдя к первой женщине сказал: “поставьте и помолитесь, а мы потом зажжем”. Но по невниманию своему не подумал о другой, а та это услышала повернулась ко мне начала просить прощение и я про себя подумал: “что я наделал, и кто я тут такой чтобы у меня просили прощения”, ответив ей, что Бог простит, “ничего-ничего”, после чего она пошла к иконе прп. Иоанна Дамаскина и начала уходить, ушла с храма и первая с семьей.
Прошу уже конкретно у Вас, отче, совета как в дальнейшем реагировать на подобные ситуации и правильно я поступил в этой ситуации или нет?”
Ответ:
Иногда самые простые моменты жизни становятся для нас важным уроком. Не громкие события, не большие подвиги, а тихий, почти незаметный трепет души - там, где сердце вдруг обнажается перед Богом.
Во время шестопсалмия, когда храм полон особой тишины и молитвы, произошла простая сцена: женщина подошла поставить свечу, другая её остановила, напомнив о молитвенном времени. Видя это, ты, движимый чувством справедливости и сострадания, вмешался - хотел поддержать первую, но вдруг увидел, что вмешательство твоё принесло не мир, а смущение и боль. И сердце твоё содрогнулось: “Что я наделал? Кто я такой, чтобы из-за меня люди уходили из храма?”
Это переживание - драгоценный дар. Не потому, что ты ошибся, а потому, что душа твоя живая, тонкая, способная чувствовать боль другого и свою собственную ответственность. Так Господь учит нас быть осторожными, смиренными и внимательными.
В молитвенном мире богослужения мы должны исчезать.
Наши поступки, слова, даже добрые намерения должны быть как бы прозрачными, чтобы ничто человеческое не заслоняло Бога. Шестопсалмие - это время особого сосредоточения, когда небо как будто приближается к земле. Здесь лучше всего молчать не только устами, но и сердцем.
Что важно понять в таких ситуациях?
Во-первых, скромность сердца.
Когда мы видим нечто неправильное или обидное в храме, наш порыв вмешаться должен пройти через горнило смирения. Нужно спросить себя: “Я вмешаюсь ради истины - или ради того, чтобы самому стать важным, чтобы утвердить свою правоту?”
Подлинное действие всегда идёт от тишины сердца. Оно никогда не разрывает ткани молитвы. Иногда лучше стерпеть, промолчать, помолиться в сердце за того, кто ошибается, чем вмешаться и ранить.
Во-вторых, глубина молитвы.
Когда человек по-настоящему погружён в молитву, он перестаёт быть судьёй другим. Он перестаёт спешить исправлять всё вокруг. Его душа словно растворяется в общем дыхании храма, и любые внешние неловкости становятся маловажными на фоне великой встречи с Богом.
Твои переживания о женщине, которая ушла, - это не мнительность. Это отклик живого сердца. Но и тут нужна мудрость: не впадать в самоукорение, не считать себя причиной всякого чужого горя. Мы не так сильны, чтобы одним словом изменить судьбы. Мы - только свидетели и участники того, что Бог действует в сердцах людей.
Практические рекомендации для подобных случаев: