– Но мы вправе задать вопрос: чему нас научит учитель в средней школе?
– Очевидно только тому, что он сам умеет и знает.
– А тому, что он умеет, где он этому научился?
– В учебном заведении, где профессионально обучают и готовят учителей.
– То есть учитель средней школы по профессии учитель и его научили – учить.
– Сразу всплыло высказывание ещё одного киногероя замечательной кинокартины: «… я Маяковского не люблю, но я в вопросах поэзии не компетентен…».
– Ну, люблю – не люблю в данном случае вообще не уместно, а вот о компетенции учителя стоит спросить: раз мы изучаем в школе Маяковского значит учитель компетентен в вопросах поэзии, он или, по большому счету, сам поэт, или, в крайнем случае, именно он подготовил школьный курс по Маяковскому и по другим поэтам, и даже по тем, которые интересны мне, раз он меня обучает поэзии?
– Нет, ничего подобного он не готовил и, к тому же вовсе никто из учеников не являются его «учениками» по теме поэзия и другим темам так же. Учитель действует строго в рамках учебной программы, и его задача не обучить учеников, а выполнить программу – донести её в полном объёме до них.
– Ну хорошо, а в рамках программы мы хотя бы можем высказывать свои суждения по учебной теме поэзия?
– Нет не можем, эти суждения уже до нас определены установленным вышестоящей организацией учебным материалом, который каждый ученик обязан усвоить в необходимом и достаточном объёме.
– Тогда чего же делает учитель в школе?
– Видимо только то, что он умеет – передать необходимый материал, установленный учебной программой в установленном объёме и в установленные сроки. Программы меняются, а учитель в рамках своей профессиональной компетенции обязан её донести до ученика.
– Получается, что учитель вовсе не учитель, а некий инструмент, передающее звено программного продукта: последовательность инструкций, предназначенных для исполнения устройством управления.
– И регулируется этот процесс оценкой программы и этой оценке есть узаконенное определение: «аналитический инструмент или процедура, предназначенная для измерения прямых эффектов, результативности и долгосрочных последствий реализации государственных программ, отраслевых политик, оценки воздействия, а также программ развития, проектов некоммерческого сектора, корпоративных программ.»
– Всё сходится – есть Государство, Законы и они справедливы, нравится это тебе или нет и нарушать их нельзя.
– А как среднее образование влияет на нашу жизнь, что из всего того, что человек обязан освоить так необходимо и чем мы пользуемся в жизни?
– Многие умеют читать, но не все, ещё меньше умеют писать, кто-то пользуется простым арифметическим счётом … и, пожалуй, всё. Сочинение на тему: «Что такое счастье» по литературе, предложенного школьникам в одном из наших замечательных фильмов, идёт в разрез с заложенной программой. Эта тема заставляет думать, что в соответствии со спецификой школьной программой – нельзя делать, так как ученику необходимо и достаточно усвоить уже заданные ответы, А НЕ ИСКАТЬ СВОИ ВОПРОСЫ.
– Надо признать, что программа среднего образования выполняет роль фильтра – отбора наиболее лояльных существующей системе, тех, которые, прикрывшись школьной программой, не задают вопросов.
– В своё время один видный экономист говорил, примерно следующее: в государстве есть 15% людей, которые будут работать при любом строе, любой власти, есть 15% людей, которые не будут работать при любом строе, при любой власти, а остальных куда направишь, то и будут делать.
– Для него не народ, а толпа, это мнение, так называемого эксперта большинства – представитель системы её порождения. «Сократ: Но для чего нам так заботиться о мнении большинства? Порядочные люди – а с ними и стоит считаться – будут думать, что все это свершилось так, как оно свершилось на самом деле».
– Послушаем мнение тех, кого Сократ называл справедливыми – Законы и Государство: «Разве нехорошо распорядились те из нас, Законов, которые этим управляют, что предписывали твоему отцу, чтобы в твоё воспитание входили музыка и гимнастика?»
– В воспитание они вкладывают понятие гармонии тела и ума – внутреннего и внешнего.
И самое главное, Кому предписано – отцу! Отечество через отца заботится о тебе, о каждом и называет именно это справедливым.
– Каждый здоровый человек на земле умён по—своему. Каждый живёт и действует в соответствии со своим умом, без исключения.
– Ум есть ум, как это он может быть разным?
– И всё же, перед каждым человеком он предстаёт в определённом обличие.
– Есть поговорка: «Умная голова дураку досталась».
– Можно, при желании, целый большой научный труд написать по этой противоречивой поговорке, насколько это словосочетание ёмко передаёт смысловое значение и характер взаимоотношений. Пример о специалисте и природном уме упрощённо представил схему его проявления, но от нас скрыта взаимосвязь глобального уровня. Природный ум мыслит глобально. Он предусмотрел намного ранее, чтобы все участники процесса оказались в нужное время в нужном месте и сделали всё от них зависящее. И он будет ждать своего момента, пока все участники без принуждения придут на свои места и тогда происходит волшебство. Порою кажется, что всё остановилось, как в болоте, и никуда не движется и время проходит впустую, иногда приходится довольно долго ждать, а иногда всё движение и вовсе прекращается. Никогда! Никогда глобальный процесс не останавливается. Просто каждый человек живёт и осмысливает самостоятельно – своим умом, а он может значительно отличаться от глобального. И всё равно, каждый человек – это единый процесс природного ума – это необходимость. Важно понять, хотя это понять практически невозможно, и всё-таки допустить, что каждый человек, без исключения, всегда находится на своём месте – в этом справедливость.
– Конечно, сразу напрашиваются замечания: мол, природный ум над человеком, да и свой ум не совсем свой и ещё много разных, но ….
– И всё равно противоречия здесь нет.
– В чём же состоит проявления ума для каждого человека?
– Почему он всегда является тем – кем человек есть, в своей сущности?
– Там, где человек находится и чем занимается зависит от природы его ума. Потому что это воспитание. Ум ведь бывает разный, ну, например, как выглядит отдельные проявления ума:
Эрудированный ум. Во многом противоречивый ум. Это ум специалистов самого разного уровня, помните Гогу, можно Гошу, из кинофильма. Это труженик, а порою кажется, что он волшебник. Нет ничего, чтобы он не мог придумать, сделать или починить. В его руках, знаниях, опыте вложена неведомая энергия, которая всё может. Беда этого ума только в том, что, будучи мудрым в одном он решил, что он мудр во всём.
Антиподом эрудированного ума служит слабый ум. Это мир чиновников, руководителей всех мастей. Они существуют только благодаря тому, что есть эрудированный ум. Только благодаря им созданы всевозможные организации, палаты, собрания, советы, комиссии, академии, министерства, и всё, что в той или иной степени якобы руководит специалистом. Как мужик двух генералов прокормил – вот в этом их совместное творчество. Специалисту никто не нужен, ему главное не мешать, он и так без всяких руководящих органов сделает всё что необходимо, а вот слабый ум без специалиста не может, так как его попросту без него нет. Нет слабый ум не ленив, он очень даже деятелен, он тоже великий трудяга в том, чтобы обеспечить себя – он кровосос, потому ему необходимо постоянно защищать свою кормушку, создавая иллюзию собственной важности и необходимости. Беда слабого ума в том, что он, разрастаясь, душит и, в конце концов, убивает того, кто его кормит.
Активный ум. Это ум первопроходцев в науке и искусстве. Они всегда одиноки, не понимаемы, гонимы – это независимый ум. Это самые счастливые люди на земле и самые несчастные, как в кинофильме: это был самый счастливый ребёнок на свете, только он об этом не знал. Беда этих людей в том, что хоть у них внешне и проявлен талант в какой-то области, более чем у остальных людей, но в обычной жизни они ничем не отличаются от всех остальных, а порою и более беззащитны, но они считают себя особенными, более значимыми, чем все остальные.