– При уговоре чаша наша не увидит света, и ты приди ко мне со славой, и свет пролей на всех людей.
– Тому, кого не жаль тебе не убоится мной тот вечный взгляд на вещи.
– Не правда ли, я в заблужденье, не правда ли, тому, кого не только пробудил, но их немало.
– Не тех вещей я жду от них. Всё сущее в прошедшие века не всех ровняет по себе.
– Кому какое дело о тебе, ты там, а он уж здесь.
– Не всем, к тому приходит мысль, пророку одиноко на верху и прибыл он лишь для того, чтобы не нам, тому, придать тот смысл.
– Кто весь свой мир несёт на тех плечах, что суждено иметь лишь для себя. Не для того ли признано всеобщим возможности твои.
– Не для того, нет, и равных нам на этом свете.
– Здесь нет тебя.
– Не для того историей был соткан мир, чтобы его хранить или продать.
– Идея мира не единственная доступная человеческому пониманию. Я и принцип формирования личности.
– Судьба лишь определяет статус личного, но не управляет его поступками. В этом суть всех проблем человека. Ожидаемое мысленно обязательно подтверждается согласно статусу. И если человек личность, то он осознанно управляет создаваемым. Личностное образуется путём подчинения по иерархии. Самостоятельное управление вовсе не связано с социальным.
– При всём, что есть, и что мы ждём, придёт, куда ни будь, и станет у ворот.
– Увидишь ли того, кому руки подать не нужно, он сам протянет, но не узнаешь ты его. Он для тебя закрыт перед лицом, как будто он ты сам и есть. Что призвано, но что не всем дано.
– Кто призван здесь служить народу, кому, того что нет, того не сожалеет, к нам. Вот он приходит, но совсем не ждёт тебя, он не увидит и не услышит. Среди камней у ног его.
– Кого предвижу, кому отдал я свой закон, ему во всеуслышание природу отдаёт.
– Ему печаль – пророчество всего. Он видит здесь лишь образ свой, ему не ведомы границы, ему лишь то дано – тобой, сродни себе.
– Не всем здесь суждено служить. Не всем здесь уготован срок. Всему свой выбор. Выбор же иной, идти в народ, не до границы. Выводом в себе не я, а то что нет, не здесь, но также нет нигде. Всему свой срок, но срок уже прошёл.
– Ясность изложения, простота мысли, и вездесущее молчание богов. Кто смотрит внутрь меня. Без мира, без идей. Никто не проживёт и дня, людей, пророку, всё нельзя.
– Кто видит, тому слышать дано без слов. Тот сам прозрел, того природа наделила славой. Прозрел пророк, теперь он видит, слышит всё, а знает более того, что понимает. Кому дан дар предвидеть, тому лишь остаётся ждать мечты.
– Не ты ли сам к себе придёшь. Кто смотрит моими глазами, кто слышит моими ушами. Кто знает, кто я!
– Возможности придут и сами ждут тебя. При всём при том, что дам тебе, не удивит того, что неизбежно. Не про того, кто здесь, говорю я про того, кто созерцанием своим прошёл сквозь время, в пространстве лишь во взгляде пребывает. Не следствие ведёт, а созерцание причин, поступков и идей, рождённых здесь. Что сделано несёт в себе лишь отпечаток созидания.
– Для обобщений приемлем слов поток, прочие слова пройдут, как идущие прочь. Нет слов говорить о том, что так близко нам и всем. Пришедший и обрётший себя не без помощи ищущих. Что предпринять, чему ещё верить, кто говорит и внимательно смотрит на нас. Тому чего хочет не дано нам понять, про всё, что так важно. Усну, ещё верить, что уготовано пророком в обители тихой. Ему лишь предпослано иметь свою душу. Тому, что не связано с нами не будет не принято. Не отпущено ему на отдых даже снов. Всё в потоке сверхзвучном, не имеет ни тела здесь, нет. Всё мыслит, если только можно понять вездесущую систему. Не потому ли всё так и приходит на смену всему.
– Приходящее за тем, что позволено иметь. Тому, что суждено, пробит тот час, не прежде, после будет он прошедшего того, чему не быть и не понять его движению. Ему лишь дар, тому, что призвано свершить.
– Убог ли мир, не прошлым ли живём, не следующее ли поколение нас обретёт на вымирание, лишь только сделаем мы шаг. На шаг к чему стремимся мы. Кто тот, что сделал шаг навстречу нам. Ему подам я руку и отступлю, его пустив.
– Не следует судить о многом, поступок твой стремится ввысь, возьми свой мир, то мир не многих, стремись к вершине мира бытия. Быть позволено вселенной разумом для многих дар. Придёт твой час, ты жди, и друг придёт к тебе, тебя ж узнав. При всём, что требуется здесь моё внимание, кто не увидел здесь того, что не унёс отсюда никогда. Пришёл в твоих раздумьях, но унеси его с собой отсюда.
– Подаришь людям мудрость бытия и мудрость мудрых? Пришедший не унесёт с собой того, что не положено ему. Не исчезает из глаз его того, что не принадлежит ему. Кто скажет то, что нет в делах людей. Лишь часть идей они примут от тебя и нет им оправдания. Немного мудрости внесёт в наш мир идею доброты. Кому для силы нужен этот меч, тому добра не видеть в руках своих. Тому придётся отвечать за разум свой.
– Прими мой дар тебе, любви, что принято людьми за верх блаженства, тебе обычные дары от нас. Кто может быть счастливее тебя. Кого ты любишь так как мы тебя. Ты людям дашь ли то, что дать мы можем сами. Кого придётся мне дарить тебе. Мне всё дано познать, прийти туда моя задача, из рук принять дар для тебя и отнести туда, куда скажу я. Не многие идут вперёд и, всё-таки мне сторониться их придётся. Где взять слова для разумения тебя. Но после не придёт слова искать по смыслу, их более не будет у меня. Идёт пустынник по дороге дум, не многие ему встречаются сейчас, не время ждать того, что ждать не время. Не всем придётся отвечать и за себя. Но свет уж здесь.
– Необходимостью того, что нет, не исключено рождение связующих истоков. Но мудрость есть – природа всех вещей, а светлость образа его приемлет глаз и дум моих, мечтаний смысл. Его лишь признак определит движение вперёд. Кому не жаль потраченных времён, не тратя время, приемлет взгляды всех. Не уберёг он свой порыв и не сумел постичь величия пророков. Того уж нет, чего и не было доселе. Кто призван был тому и нет конца, и не было начала.
– Всё суета и признак жизни определён, как мир вселенных. Они взирают с нас на мир иллюзий. Не уподобится ему величие того, что невозможно. Но признак всей природы то, что не увязано со светом, нет права не иллюзий выбирать.
– Не так уж плох он был и невозможно сразу стать ничем. Кто может дать себе труд видеть разность: между ним и нами. Но не забыл он правоту того, чего не сразу я постиг.
– Невозможного нет и не было, но есть осознанный видимый мир присутствия всего. Кто видел того, кого не увидишь в присутствии того же сознания, а личное только имеет свободу. Того не увидишь, чего не дано оправдать, но лишь молча. Не только того чего нет и не может в присутствие его же. Но в пример себе возьми не эти возможности, а лишь то, что дано во взгляде Его. Молчание даст и мерцание личного присутствия. В свободе лишь угадывается, но не таит того. Можно ли то и что не видел принять на веру. Не всё тому причина в чём уже побывало сознание.
– Кто смотрит на тебя, кому ты говоришь я, кто ты, пришедший сюда, и разговаривающий с нами.
– Всё сущее покажет тебе природу всех вещей. Она же даст тебе свободу. Надейся ты теперь, мне важно знать природу бытия. Прими мой дар любя, себя не обретя погибнет мир в бездушие убогом. Но суета сует не внемлет и разум не шутя прибавит от себя. Кто мне дал еды себя не пожалел. Не сила здесь возьмёт своё. Не мудрость обретёт покой, лишь тот, кто верен остаётся вечно. И мир ему подобен бытию и мудрость даст ему не милость. Кому здесь рождено, суметь понять лишь миг, постиг без вечного покоя. Кому он даст хранить ему печать судеб, тому природа дар и в малом поможет мир идей.
– И хлеб возьмёшь в руках и понесёшь в далёкие долины?
– Не всё уж так и призрачно, но не у дел останется и время. Не в праве я открыть ту дверь, сейчас тебе придётся ждать у двери. Сиди и молча вглядывайся в мир иллюзий. Не жди у плача сил и мудрости, иди не глядя мимо.
– Кому тот мир покажет свой покров.
–Кому отказано быть лживым, то не дар богов, а мир живой души откроет двери и сны пророков бытия.