Жду ответа.
С надеждой
Грег
Письмо №6
Зачем Бог сотворил Сатану?
6 июня 1989 года
Дорогой Грег!
Ого! Твое последнее письмо было просто потрясающим. Как ты и подозревал, многое в нем я нашел довольно неправдоподобным. Я так думаю, что могу принять твои рассуждения об ограниченности мира, но рассуждения про дьявола кажутся притянутыми за уши. Тем не менее, я могу согласиться, что мир больше похож на «поле битвы», чем на прекрасный пейзаж, сделанный вселюбящим Богом. Поэтому, если кто-то будет верить в такого Бога, я думаю, ему придется поверить и во что-то подобное этому «космическому конфликту», о котором ты говорил. Но для меня, это просто ещё один признак, что твой взгляд на Бога совсем ошибочный.
Но как бы то ни было, у меня еще есть вопросы, которые я хочу задать тебе, если ты ещё не устал от меня. Во-первых, меня очень удивляет, что такой образованный человек, закончивший Принстон и Йель, как ты, действительно верит в ангелов и демонов и тому подобное. Идея о невидимых существах, которые могут делать добро или зло, звучит как в сериале «Звездные войны» или средневековое суеверие.
Мой следующий вопрос таков: зачем Бог вообще сотворил сатану? Конечно, ты можешь сказать, что сатана сам выбрал быть злым. Но если он был создан таким прекрасным, как он тогда мог сделать такой плохой выбор? Ведь злые люди делают злой выбор – и это делает их злыми. А добрые люди делают хороший выбор – вот поэтому они добрые. И если сатана был настолько хорошим, почему он сделал настолько плохой выбор и сейчас, якобы, творит столько зла?
Если подумать, то тогда то же самое касается людей. Почему люди, которые были созданы хорошими, так испортились? Ты пытался оправдать Бога, что Он не несет ответственности за природное зло, сваливая всю вину на людей, которые не умеют любить и заботиться. Я с этим согласен. Но теперь я задаюсь вопросом, действительно ли действует это оправдание. Ведь Бог создал нас, не так ли? Он дал нам нашу природу. Разве тогда не Он виноват?
И еще одна мысль. В Католической церкви меня учили, что Небеса это постоянное и неизменное место. Я имею в виду: Если человек попадает туда, то он остается там навечно. Но ведь сатана тоже сначала был на Небесах, не так ли? Но он упал. Итак, считаешь ли ты, что люди могут выбрать зло, даже когда они будут на Небесах? Или если нет, то, какого лешего, Бог не создал нас сразу там и не избавил от боли земной жизни? Наверное, я всё еще не понимаю, зачем Богу надо было так рисковать.
Кажется, один вопрос ведет к десяти новым. Ты думаешь, мы придем к чему-нибудь, Грег? Но в любом случае я не против продолжить. Мои мозги не работали так уже десятки лет, и мне все это интересно. Хотя, может быть, ты устал от моих вопросов? Я бы понял, если это так.
С любовью
Папа
18 июня 1989 года
Дорогой папа!
Пожалуйста, не думай, что я устал от твоих вопросов. Мне очень нравится наша переписка! Даже если мне не удастся сделать из тебя проповедника, мне кажется, что наша переписка стоит того времени и усилий, которые мы в нее вкладываем. Но это не важно, потому что я уверен, что рано или поздно ты поверишь. Вот посмотришь!
Теперь перейдем к твоим вопросам. Во-первых, я представляю, что рассуждения о «космическом конфликте» звучали для тебя, чем-то вроде фильма «Звездные войны». Раньше мне тоже так казалось, но на самом деле в этом есть смысл. Что же настолько невероятного в понятии о «духовных силах»? Почему в существование духовных личностей поверить труднее, чем в существование физических? Ведь если есть такие сознательные существа, как мы, то почему ты исключаешь возможность существования других личностей? Я думаю, большую роль в том, что мы ассоциируем их с фантастикой, сыграли глупые картинки с изображением ангелов и демонов. Но мои рассуждения не имеют никакого отношения к тем картинкам.