Внутренний критерий №4.
Евангелия представляют собой согласованное описание того, каким был Иисус, что Он делал, и какие события окружали Его жизнь. Если четыре Евангелия отдельно были сфабрикованы, то откуда тогда взялась эта особая согласованность? Но в каждом Евангелии присутствуют также существенные различия, которые показывают относительные различия их ракурса. Если бы их всех сфабриковали, то согласованность была бы значительно больше, чем она есть.
Внутренний критерий №5.
Профессор Оксфордского университета К.С. Льюис, знаток древней мифологии, сказал: «Как историк литературы, я абсолютно убежден, что, чем бы они ни являлись, Евангелия не есть легендами. Прочитав множество легенд, я точно знаю, что Евангелия не похожи на них». Конечно, в Евангелиях есть описания сверхъестественных действий, но они не имеют какой-либо из характерных особенностей древней мифологии. Они полны здравого смысла.
Теперь перейдем к внешним критериям.
Внешний критерий №1.
Какой мотив могли иметь ученики, чтобы подделать повествование о Христе? Они утверждали, что верят в Иисуса, так как видели Его чудеса и Воскресение, а также Его жизнь, которой Он жил, и Его учение. И они не получили никакой выгоды из этого, но, наоборот, перенесли ужасные гонения. Тогда зачем им было лгать? И похожи ли они на людей, которые обманывают других? Ни один ученый, которого я знаю, не сомневается в искренности учеников.
Внешний критерий №2.
Как я уже говорил, авторство Евангелий подтверждено множеством источников второго века, а они-то знали те события лучше, чем мы сейчас. Мы также можем выяснить некоторые сведения об Иисусе и первых учениках, которые совпадают с Евангелиями, из работ светских авторов того времени, таких как Тацит (55 – 120 гг. н.э.), Светоний (начало второго века), Иосиф (37 – 97 гг.), Талл (середина первого века), Плиний младший (начало второго века) а также из того, что писали древние евреи против христиан (Талмуд).
Внешний критерий №3.
Притом, что всегда были археологи, которые утверждали, что их находки противоречат библейскому описанию вещей, снова и снова эти находки были пересмотрены в пользу библейского повествования. Приведу один пример, который обычно использовался, чтобы подтвердить поддельность описанных Лукой событий рождения Иисуса. Евангелист говорит, что перепись населения всей империи была произведена во время правления Цезаря Августа, когда Квириний правил Сирией. Чтобы зарегистрироваться, Мария и Иосиф пошли в Вифлеем, родной город Иосифа, и в это время у них родился Иисус. Но из других древних источников (например, работы Иосифа), мы знаем, что Квириний правил только с 6 г. нашей эры, и не существуют никаких свидетельств, что в то время была произведена перепись населения. Таким образом, ученые сделали вывод, что Лука ошибся. Теперь же мы знаем, что такие переписи, описанные Лукой, в то время были частыми, и правление Квириния в 6 г. нашей эры было вторым его правлением. Я не слышал ни о каких убедительных археологических находках, которые бы каким-то образом опровергали библейское повествование, но я знаю многие находки, которые подтверждают истинность библейских событий – часто уже после того, как библейский текст обвинялся в ошибках на основании неверно истолкованных фактов.
Внешний критерий №4.
Последнее: Христианство родилось в очень враждебном окружении. Были современники, которые с удовольствием опровергли бы евангельское описание Иисуса, если бы они могли это сделать. Лидеры иудаизма первого столетия считали христианство вредным культом и мечтали искоренить его. Это было бы легко осуществить, если бы в основе "культа" лежала подделка. Просто нужно было показать тело убитого Иисуса, и этого было бы достаточно, чтобы уничтожить Христианство раз и навсегда.
Однако, несмотря на это, христианство умножалось. Ученики проповедовали Евангелие людям, которые были свидетелями того, что, как заявляли ученики, Иисус говорил и делал. Как же тогда они могли заниматься подделками? Даже те, кто выступали против христианства, не отрицали, что Иисус творил чудеса и что Его гроб был пуст. Факты Евангелий не вызывают сомнений. Что ставится под сомнение, так это то, как были установлены эти факты. Противники веры утверждали, что Иисус творил чудеса обманом или силой cатаны, а ученики просто украли тело Иисуса из гроба. (Но посмотри еще раз внешний критерий №1).