Все жители исполнили долг очищения совести с охотою, ближайшие к церкви приезжали для того сами, a прочие — при посещении их миссионером. А что всего утешительнее, Киятинцы — жители ближайшего к Нушегаку селения — которые в 1848 году, несмотря на все убеждены этого же миссионера, отказались исполнить обязанности христианские, явно хвалились, что они будут шаманить и проч. (о коих напечатано на 168 стран, прнбавлений к Твор. Св. Отцов 1850 года), ныне приняли миссионера с видимою радостью и с полною охотою и раскаянием исполнили все, что от них требовалось Церковью. Миссионер пишет: «Когда я ехал к ним, они высылали ко мне на встречу с приветствием по два человека одних за другими, — всего семь пар, одна от другой в некотором расстоянии. Наконец, в виду селения, старшины и закащики сами встретили меня с радушием и искренно добрым выражением лица, и с ними, кажется, все, до одной души, — и все кричали: Куяна, Куяна (благодарим, благодарим). Старшины сказали: „мы думали, ты нас бросишь и не посмотришь, как на негодных собак; а ты приехал к нам… куяна, куяна“ и проч. Потом все подошли на благословение… Конечно, здесь не мое умение, а Божие мановение… Итак-Киятинцы теперь опять наши». Живущие вблизи церкви Аглегмюты со слезами, провожали миссионера и настоятельно просили его, чтобы у них был священник всегда. Но дьячка Шишкина иметь священником у себя не желают; ибо он по легкомыслии, свойственному подобным ему (он Креол), поступками своими потерял всякое уважение и доверие к себе.
Протоиерей Литвинцев доносить, что в течение минувшего 1851 г. и в начале 1852 окрещено им, кроме детей и малолетних, 78 душ Колош. К принятию крещения были собственные их вызовы; мое дело, говорить протоиерей, состояло только в поучениях и совершении таинств. Анадырский священник, Никифорову по следам своего предшественника, бывшего миссионера, Романа Верещагина, путешествовал летом прошедшего 1851 г., на устье реки Анадыри, и Господь помог ему обратить 60 душ Чугач обоего пола. Удский священник в обычную свою поездку для посвщения своих прихожан-Тунгусов, рассеянных на пространстве 2500 верст, на Бурукане окрестил еще одного Нигидальца, по собственному его вызову; с ним приезжало до 15 человек его соплеменников, из коих несколько крещенных приезжали более для того, чтобы исполнить долг очищения совести-и исполнили. Священник, проживая здесь немало времени, ездил к одному крещенному Нигидальцу, живущему в 10 верстах от Буруканской часовни, именно для того, чтобы посмотреть его христианское пребывание: и нашел, что у него в доме есть два образа; крестится и молится, как следует; детей своих воспитывает по христианскому обряду; дом у него рубленный (по амбарному) и содержится в чистоте.