Во-вторых, говоря в частности, я со своей стороны указал бы на следующих лиц:
Протоиерея Димитрия Хитрова (бывшего в Москве по делу печатания Якутских книг), если только будет возможно развязать узы, связывающие его с миром (известные Вашему Сиятельству, т. е. больная жена его). И Высокопреосвященнейший Митрополит Московский, к которому я обращался за советом по сему предмету, указывает на него первого, как это изволите, Ваше Сиятельство, усмотреть из прилагаемой при сем выписки из письма его ко мне. При настоящем положении духовных дел в Якутской области, где начинает вводиться Богослужение на туземном языке по ново и первонапечатанным книгам, и где посему неминуемо должна возникнуть национальная грамотность, и главное — где постепенно должны измениться даже и самые обычаи туземцев, особенно относительно браков, заключающихся (почти без исключения) еще по-язычески и проч., лучшего человека в архипастыри для сего края не найти, как сей человек, который опытно и основательно знает и край, и язык, и характер, и обычаи, и худую, и добрую сторону туземцев, и который всегда пользовался и доныне пользуется отличным уважением всех вообще жителей, как человек с отличными качествами, потребными для лиц Духовного сана, и который с тем вместе, конечно, никогда не может иметь никакого повода думать о перемещении его на епархиальную кафедру.
2. Красноярского протоиерея Петра Попова, который поданным ко мне прошением изъявил желание служить в Камчатской епархии где бы то ни было, и которого я предназначаю в Новоархангельск к тамошнему собору. Этот человек высоко уважаем в Красноярске за его истинно христианские и пастырские добродетели и за его скромный характер, любивое сердце и здравый и основательный ум.
3. Бывшего Охотского протоиерея Стефана Попова, который ныне служит в г. Иркутске, как человека мне вполне известного с самой лучшей стороны и по духу, и по характеру, и по уму, и в особенности по усердию его к службе. Он кроме того известен Св. Синоду переводами своими на Тунгусский язык некоторых молитв, Евангелия от Матфея и краткого Катехизиса и составлением грамматики и словаря сего языка.
Некоторою препоною, если только можно считать это препоною, к избранию его в кандидата на епископское место может представиться то, что он не кончил полный курс семинарский. Но служба в Якутске не потребует глубокой учености. Тут нужно только основательное знание христианского учения, благочестивая жизнь, ревность, благоразумие, деятельность и любовь. А он все это имеет.
4. Архимандрита Герасима, ректора Харьковской Семинарии, уроженца Иркутской епархии, которого я знал, как человека благочестивого, ревностного, деятельного и благоразумного и на которого указывает и Высокопреосвященнейший Митрополит Московский после протоиерея Хитрова. Но, во-первых, как слышно, он очень не желает служить в Якутске, и притом он, яко имеющий ученые и учебные заслуги и достоинства, будет иметь и повод, и право желать перевода на епархиальную кафедру, а потому в случае долгого оставления его в Якутске он может иногда почесть это невниманием к нему начальства. А при таком расположении духа служение его в Якутске, при всей его учености, не принесет всей пользы, а во-вторых, в бытность мою в С.-Петербурге в Св. Синоде дважды был подаваем голос разными лицами к избранию его в кандидаты во епископа на Кавказ и в Новоархангельск, и в оба раза двое из постоянных членов Св. Синода не соглашались на избрание его …
Указав на лица, которых я с своей стороны нахожу способными к служению в Якутске в сане епископском (и кроме которых я никого не знаю такого, который бы с большим для него и для службы удобством мог занять скромный жребий служения сего), и сказав об них со всею искренностью все то, что считал необходимым, я в то же время и с тою же искренностью имею честь сказать Вашему Сиятельству, что кто бы ни был избран Святейшим Синодом, на кафедру Якутскую и викарием Камчатской епархии — из указанных ли мною лиц, или кто-либо из других, мне неизвестных, я приму его, как брата и сослужителя, без предпочтения и дальнего рассуждения со всею искреннею братскою любовью, как посланного от Самого Великого Пастыреначальника. Ибо и Якутская паства есть Его тяжание, Его звание, Его стадо. А я только служитель Его недостойный, или сказать правильнее — ленивый и лукавый наемник.