Что есть соль? Приточное слово. Как Спаситель толкования не дал Сам; то всякому воля понимать это как рассудит, в назидание себе. Я думаю, что это любовь к Богу - горячая. Соль - гнилость прогоняет; и любовь к Богу все греховное и Богу противное истребляет. Соль проникает осоленное, и любовь проникает все составы: душевные, и духовные и телесные, и всему сообщает прочность и неповрежденность.
N. благослови Господи тещи начатым путем. Пусть хорошенько обдумает книгу писем последнюю, и ту, что путь ко спасению. Утром хорошо читать Евангелие и Апостол - дневные: они указываются в Крестном календаре. Да не просто читать, а додумываться до такой мысли, чтоб с нею и день весь проводить.
И лекарь не мешает, и преданность Богу нужна. То и другое пусть идет. Не попал, переменить лекарство. Молитесь, чтоб Господь его надоумил. Если не надоумляет, верно лучше жить с больною головою.
Благослови Господи вам поговеть в утешение и укрепление.
Ваш богомолец Е. Феофан.
349. К матери плачущей об умершей дочери
Письма к разным лицам
Милость Божия буди с вами!
Плачьте, плачьте! В этом ничего нет неестественного и укорного. Диво было бы, если б мать не плакала о смерти дочери. Но при этом надо знать меру: не убиваться и не забывать тех понятий о смерти и умерших, которые даются нам христианством. Умерла! Не она умерла, умерло тело: а она жива, и так же живет, как и мы, только в другом образе бытия. Она и к вам приходит и смотрит на вас. И, надо полагать, дивится, что вы плачете и убиваетесь, ибо ей лучше. Тот образ бытия выше нашего. Если б она явилась и вы попросили ее войти опять в тело, она ни за что не согласилась бы. За чем же вам вступать с нею в такое разногласие? Желать того, что ей противно? Какая тут будет любовь.
Нельзя не пожалеть, что не пришлось вам в последний раз взглянуть в очи ее; последнее услышать слово от нее, последнее дать ей объятие материнской любви. Ну вот и поплачьте. Только все немножко. Телесные ее очи закрылись, а душевными она смотрит: смотрите и вы на нее душою своею. Не воображайте ее в могиле. Там ее нет, там тело ее; а она вне, и теперь, может быть, при вас стоит. Язык ее замолк, но она не лишена возможности говорить вам в сердце. Внимайте и услышите: "Мамочка, не тужи и не убивайся. Я с тобою, и мне очень хорошо!" Отвечайте же и вы ей: "ну слава Богу, что тебе лучше". Объятия ее застыли, не прострутся более. Но она собою, как душа, может объять душу вашу и так же тепло, как теплы обычные объятия. Отвечайте же и вы спокойною, немятущеюся, теплою памятью о ней.
Вот и все! Благослови вас Господи и утеши.
Ваш богомолец Е. Феофан.
350. О встрече поста
Милость Божия буди с вами!
Се начались приготовительные к посту недели и в самом начале Сретение, которое очень знаменательно указывает, что желающие сретить Господа могут достигнуть сего не иначе, как постническими трудами, мытаревым смиренномудрием, искренним раскаянием, по указанию блудного, памятью о страшном Суде, плачем о падении во Адаме и о своих собственных грехах и воплями: "помилуй мя, Боже, помилуй мя!"
Извольте стать в начале сего пути, просмотреть его весь вдаль, и за тем положить, по мере сил своих, пройти его, как того желает Господь.
Ваш богомолец Е. Феофан.
351. К больному юноше о врачевании болезни и благословение в монастырь
Милость Божия буди с вами!
Господь Милостивый да избавит вас от обдержащей болезни. Но от катара есть врачебные пособия. Употреблены ли они? И те пособия Божии суть.
Поступить вам в монастырь (юноше 18 л. слабому здоровьем), да благословит Господь (с согласия родителей).
Ваш богомолец Е. Феофан. 2 сентября 1892 г.
352. Советуется сообразно с обстоятельствами вместо Академии поступить в монастырь
Милость Божия буди с вами!
О вас кто-то меня спрашивал, и я, помнится, написал, что пройти курс академический - делу не помешает. А теперь, судя по обстоятельствам, вами указанным, нахожу, что успешное прохождение академического курса требует для вас долгой подготовки, а за кое-каким прохождением его тянуться не стоит. Потому полагаю, что вам лучше идти теперь же в монастырь. Если Бог благословит вам добре начать и продолжить жизнь иноческую, то для вас откроется область предметов, знание о которых не дает научность. Итак Бог благословит в монастырь.