Все сие пишу вам по книжному. У вас же сколько опытов?! Из них и выбирайте, что найдете пригожим.
Прошу ваших святых молитв о моей многогрешности.
Ваш богомолец Е. Феофан. 9 мар. 80 г.
510. О своем недосуге. Ответ о сонливости и перемене скитского настоятеля
Ваше высокопреподобие, Достопочтеннейший о. архимандрит!
С постом!
Виноват пред вами много и премного. Было дельце, от которого мне не хотелось отрываться не кончив. Хоть оно и теперь еще не кончено; но на конце. Это перевод св. Симеона нового Богослова. Потому изменяю первое решение, - и берусь ответить вам, чтобы вы не огорчались мною. Я много задолжал ответами не вам одним.
В письме вашем от 9 генваря вы опять жалуетесь на сонливость. Ну, что же с нею делать? Ничего более, как то же, что я писал уже вам. Боритесь сколько сил есть; а когда одолеет, кайтесь пред Господом и величайте себя сонею непробудным. Опять заснете? Проснувшись, опять за покаяние беритесь и за похвалы себе.
Одоление сна есть дар Божий. Если б нужно было для вас избавленными быть от сей немочи, Господь давно бы отнял сон. Не отнимает? Верно потому, что сие неполезно вам. Однако ж и не для того, чтоб вы спали, а чтобы имели с чем бороться. Это вам для упражнения нравственных сил.
Когда читают вам, может быть вам лучше не все сидеть, а посидеть и пройтись немного. Сон и будет рассеиваться.
Что неутомимо поминаете знакомых, живых и усопших - се добре! Милостыня духовная - особенно для отшедших.
Что владыка не удовлетворяет прошения о перемене скитского настоятеля, - надо сие благодушно переносить. В числе православных верований есть и то, что чрез пастырей своих Бог открывает волю Свою о пасомых. Верно не пришло еще время его уволить. Подождать надо. М. может быть не худым настоятелем; но ему надо самому подрасти. Пусть пока растет и тогда...
Прошу святых молитв ваших о моей многогрешности. Поклонитесь св. мощам св. Тихона, и приложитесь к ним, и скажите, что это за меня, чтоб помогал мне Святитель Божий.
Шлю вам книгу - толкование послания к Галатам, которая только что вышла из печати.
Ваш богомолец Е. Феофан. 26 февр. 81 г.
511. О храмовой иконе Б. Матери
Ваше высокопреподобие, Достопочтеннейший о. Архимандрит!
Милость Божия буди с вами!
Часов в семь ныне вечером получил письмо с вопросом об иконе, а чрез час телеграмму - поскорее дать ответ.
Сажусь и пишу.
Ничто не мешает храмовую икону написать, как вы придумали, т.е. икону Успения, как киевская, поддерживают свв. Феодосий и Антоний. Кто же это вам сказал, что св. Антонию нельзя быть нарисовану на такой иконе? Коль скоро святой прославлен, то он может быть рисован на всякой иконе, и во всяких сочетаниях святых лиц и событий.
Одно только скажу, что если такая храмовая икона назначается у вас занимать место местной Божией Матери по левую сторону иконостаса - против правого Спасителя, а не имеет особого места, как положено для храмовых икон; в таком случае, по моему, лучше не ставить тут такую икону, а простую, как обычно, Божия Матерь с Предвечным Младенцем. А такую, как вы загадали, особо нарисовать и поставить, где удобнее. А если для храмовой иконы есть особое место, то мне думается, лучше нельзя придумать, как вы хотите.
Кто же достойнее держать икону Успения, как не св. Антоний? К нему и икона-то прислана, и Самою Божиею Материю! А мы умствуем не знать как. Поставьте на поклоны, кто это придумал.
Благослови вас Господи всяким благословением. Прошу ваших молитв о моей всегрешности.
Письмо пойдет завтра 20, в пятницу. А как к вам дойдет, не знаю.
Кто виноват, что прежде не завели речей.
В телеграмме трудно объяснить все.
Даруй вам Господи благополучно кончить свой храм.
Ваш богомолец Е. Феофан. 19 мар. 81 г.
512. О той же иконе. Рецепт от немощей при исполнении правила
Милость Божия буди с вами! Достопочтеннейший о. архимандрит!
Вчера послал вам книги о молитве, сборник. Одну книжку о. М. передайте. Письмо же написать не успел. Исполняю это ныне.