546. Ответ на вопрос о тайном постриге
И принять можно тайный постриг, и без этого можно спастись. Как тебе лучше, я не могу сказать; сама смотри. Я только вслед за твоим решением прискажу: если пострижетесь, благослови тебя Господи; и если не пострижетесь, благослови тебя Господи.
Душу позаботиться постричь отречением от всего и самоотвержением, человеколюбием и боголюбием.
Спасайся!
Епископ Феофан. 29 сент. 1884 г.
547. Успокоение обиженной лишением обещанной мантии
Милость Божия буди с вами!
Матушка Марфа!
Думали облечь вас в мантию и раздумали. Конечно это скорбно: лучше бы и не задумывали этого. А то вышло публичное осуждение.
Но что же делать-то? Дело сделано. Надо терпеть. Господь послал на очищение. Покоритесь смиренно Его св. воле. Когда благодушно покоритесь, Он пошлет вам другого рода милость - внутреннюю вместо внешней.
Если укор имеет какой-нибудь, хоть маленький повод: устраните сей повод, и перестанут укорять. Если же с вашей стороны не было и нет никакого к тому повода, то укорная молва сама собою пресечется. Тогда опять взглянут на вас милостиво, и дадут вам мантию. Стало быть беда только в том, что переждать надо. Воодушевитесь и переждите.
А другое дело - велика ли вещь мантия?! Мантия - мундир. Она ничего не прибавляет, ни убавляет в духовной жизни. Посмотрите на получивших теперь мантию: стали они святей? Все такие же. А если стали фонфаронить мантиею, то стали хуже. А вы станете лучше, лишены будучи мантии, если благодушно перенесете эту напраслину и украсите себя смирением и покорностью Господу.
В монастырь зачем вступили? Наряжаться и модничать? Вспомните первые ваши чувства и расположения при вступлении в обитель. Как они были смиренны?! Тогда вы ничего не чаяли, кроме только, чтобы приняли вас. А теперь - в царицы хотите. Прогоните эти замыслы, воротитесь к первым чувствам, и успокойтесь!
Поминайте почаще Христа Спасителя, как Его судили при народе и волочили по улицам, когда Он ни в чем не был повинен. Что стоит ваша скорбь сравнительно с тою?! Подумывайте об этом особенно когда вам будет казаться, что все на вас смотрят и подмигивают.
26 л. вы в монастыре: покажите юным инокиням, что не напрасно прожили и что очень хорошо научились переносить всякую напраслину. Смотря на вас, и те воодушевятся все переносить. Если же вы будете продолжать унывать, то и они упадут духом и станут думать, что никакой нет пользы от монастыря.
Восприимите же благодушество! И спасайтесь!
Е. Феофан. 15 октября, 1884 г.
548. Душевный покой приобретается строгим исполнением обетов монашества
Милость Божия буди с вами!
Монастырь - тихое пристанище. Отчего же душа ваша не имеет покоя? Посмотрите, не от того ли, что вы не все, требуемое монашеством, исполняете, как следует, и совесть ваша укоряет вас за это, а вы по самоугодию не имеете столько к себе строгости, чтоб стать монахинею в строгом смысле.
Сам Бог возбуждает в вас непокойность, желая, чтобы вы осмотрелись и положили вести дела исправно. Если послушаете гласа сего Божия, найдете покой; а не послушаете, покоя не будет. Разве только вот что будет: Бог перестанет возбуждать в вас беспокойство, видя, что вы не слушаете Его, т.е. бросит вас на ваше ленивое произволение. И тут будет покой, только смертный.
Так извольте осмотреться, и исправить все. Вот что надо: страх Божий водрузить в сердце, с памятно о Боге и о смерти, и ходить в присутствии Божием.
К сестрам всем иметь искреннюю любовь, никого не презирать, не осуждать и не обижать.
В церкви Божией на службах и дома на правиле - блюсти самое строгое и благоговейное внимание к Богу, и мысли и чувства свои держать в строе.
Телу ни в чем не поблажать, ни в пище, ни в сне, ни в отдыхе.
Праздной минуты не иметь.
Почаще класть поклоны, сколько душе угодно.
Непрестанно молитву Иисусову творить, со вниманием к Господу присущему.
Помнить, что самоугодливая жизнь - совсем противна христианству, и тем паче монашеству. Надо чтобы все было с нуждицею, и себе отказом и поперечением.
Мыслям не давать блуждать, а держать их на единой памяти Божией - смертной.
Ну вот. Извольте так настроиться и будете покойны...
Спасайтесь!
Е. Феофан. 8 окт. 1885 г.