Прискорбности вас не оставляют. Даром разве это Бог устрояет? Чего ради? Того ради, что любит вас. Любит и чистит, чтобы были чисты и горели, как алмаз на солнце. И путь в царствие вам углаждает, ибо колесница, на коей туда достигают, есть терпение. А терпеть как, когда нет прискорбностей? Вот они и посылаются.
Благослови вас Господи всяким благословением.
Всякаго вам утешения и супругу вашему здоровье. Спасайтесь!
Ваш богомолец Епископ Феофан. 26 июля 83 г.
556. Ободрение ищущей спасения. О немощах. О говении
Милость Божия буди с вами!
Христос Воскресе!
Приходится и мне начать испрашиванием прощения. Виноват; что так долго промедлил ответом. Простите. Желаете идти тесным путем - добре, добре! Храните сие желание и разжигайте его, чтобы оно укоренилось и стало непрерывною заботою и с соответствующими делами. Ищите и обрящете. Господь все даст. С своей стороны не оставляйте только сей заботы исканья и всячески избегайте упокоенья в себе. Потому что с этим в связи: "утолсте и забы Бога", невещественно, а духовно. Вы же ведь стоите на добром пути. И слава Богу! Что бывают прорухи, - это в порядке вещей. Вы только не нерадите об них и всякий раз, сознавши, сокрушайтесь и, исповедуя Господу немощь, молитесь избавить вас от ней. Немощи нрава Господь иной раз оставляет за нами для смирения. Не будь их, мы тотчас занесемся выше облак и ставим там престол свой. А в этом пагуба. Вы мне ни однажды не сказали, как идет ваша молитва. Молитва духовный барометр и термометр. Наладьте ее добре и все пойдет добре. Главное навыкайте ходить в присутствии Божием и память Божию хранить, отсюда будет страх, а от страха острастка охранительная. Се страх Божий!
Как часто говеть? Так часто, как сможете.
Но наперед положите все посты говеть и из них большие великий и рождественский, раза по два или по три. Спрашивайте своего духовного отца, вы в лесок попали, там трясина и терновник.
Как он это видит, то и вывесть вас может.
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан. 22 апреля 1883 г.
557. От себя не уйдешь. Лучший образ памятования близких. Наставление о борьбе со страстью осуждения и прочими страстями. Совет не менять образа жизни. Отклонение отговорок. Страх Божий. Послужной список. Доброе мщение. О глазах святителя
Милость Божия буди с вами!
Христос Воскресе!
Будьте милосерды - простите мне мою леность. Се два письма ваши пред мною обличители моего невежества. Сознаю вину и оправдываться не берусь.
Я всегда был той мысли, что вам лучше не двигаться из […] только подладить порядки жизни к требованиям вашего духа. Может быть на этом и придется остановиться […] заставляет вас бегать из него? Нет; а ваш внутренний строй, или некое в вас нестроение. А оно с вами поедет, куда не удаляйтесь! Стало быть скорее сюда и должно обратить все внимание и все усилия, т.е. внутри лад устроить независимо от внешней обстановки.
За то, что вы хоть не писали, но все же не преставали вспоминать о мне, благодарствую. Но попусту что вспоминать? Прошу вас поминать меня в молитве, и ни о чем не молить Господа для меня, как чтоб Он дал мне дух покаяния и Своих заповедей добрым делателем явил меня из грешных-грешного.
Говоря о себе, сознаете, что дух ревности об угождении Господу жив, но что прорывающиеся акты осуждения часто разоряют весь строй внутренний. Что дух ревности жив, слава Богу! а что осуждение прорывается увы! и ах! Очень не любит этого Господь. Осуждение от самодовольства рождается и самодовольство питает. То и другое показывает, что самость жива и жирна. Ухитритесь истощить их все. Попробуйте так делать, когда согрешите осуждением и совесть вас мучит, просмотрите, как дошли до этого и вперед старайтесь не ходить тою стезею. Если опять этот грех прорвется, опять то же сделайте и всегда, определяя себе так и так себя держать, чтоб не дойти до пересудов. Стоит вам однажды, дважды удержаться, потом пойдет уже легко. Обыкновенно случается это, когда посещаете тараторок. Попавши к ним и сами делаетесь тараторкою. Но вы, как только приближаетесь к ним, заготовляйте не поддаваться влиянию их злоречия, а для того страх Божий оживите в себе и память о присутствии Господа, Коему угождать ревность имеете.