573. Об успокоении от прискорбностей. О древних иноческих уставах. Пересмотр прежних изданий
Милость Божия буди с вами!
Благодарствую за новость. И у вас свои нежеланности. Что делать! и вам терпеть надо. Мирное терпение могущественное средство. Вы утешаете себя будущностью, именно чаемым пребыванием в […]
Потрудитесь находить успокоение непосредственное именно в себе самой, саму же себя держать не одинокою, а с Богом. От Него будет приходить сила, дающая возможность мириться с настоящим положением дел.
Уставы, полагаю, теперь уже читаете. Какие дивности вы чаете встретить в них!! Простая перечень правил, то делай, другого не делай. Но картина общая, если ее полно вообразить, выходит очень привлекательная, светлая, божественная. Мое здоровье сойдет. Перечитываю толкования некоторых посланий для нового печатания. Как давно не читал, то кажется, что это чужое писание. И все перезабыл: все ново.
Наследнику Цесаревичу дай Господь невесту красивую, умную, добрую и твердую.
Если рад впр. Антоний своему назначению, сорадуюсь ему. Оно и в самом деле хорошо.
Благослови вас Господи!
Ваш доброхот. Е. Феофан. 17 ноября 1892 г.
574. О высокопр. Леонтии. Недоразумение в переписке. О штунде и здоровье святителя
Милость Божия буди с вами!
С прошлою почтою нашею писал, но и еще пишу: заставляет отсутствие известий о впр. Леонтии. Видимо у него удар. Глаза и язык не исправны, а прочее здоровье нешто. Господи помилуй! Ну-ка так и останется. Милостивый Господи пощади его! Чего не дают знать чрез газеты?! Это преступно. У вас там в Москве есть добрые знакомые. Предпишите им наистрожайше, чтобы писали вам, как все началось, и шло, и идет, а вы известите Вышу пожалуйста. Пригрозите им, чем знаете, чтобы поскорее написали и подробно. Ну, делать нечего. Будем охать и молиться ко всемилостивому Господу. Как случилось, что вы считаете меня многовиновным в лености писать? А я все считал, что последние письма наши встретились и разъехались. Как я писал днем или двумя раньше вашего, то и думал, что мне позволительно подождать от вас ответа. Вы же между тем от меня ждете. Таким образом и ожиданья ваши как и письма разъехались. Однако ж я очень жалею, что так случилось. Пожелаем, чтобы впредь этого не было. Жалеете об осужденном. Коли уж осужден, это только и осталось, что жалеть и молиться. Да укрепит его Господь и утешит внутренне, не смотря на суровую внешность
Что выписка из толкования к Римлянам, но там речь об идоложертвенных яствах. Штунда не любит поститься. Да ведь она лютеранка, на кой ляд ее назвали штундою? Назвать надо - немецкая вера, потому что немцами выдумана и недавно, - немецкой вере всего сотни три лет. Она не первоначальная отступница. Первоначальная отступница латинская вера, - она отступила и с Немцами и с Англичанами. Но потом Немцы и Англичане отступили от папы, когда тот завел некие нелепости в вере своей.
Кто об Уставах писал в "Церк. Вед."?
Я жив, здоров. Разуверьте, что у меня нет обмороков, а так расслабление, это и в настоящий час нападает. Это давно началось. Начинаю думать, не гемороидальные ли это припадки.
Спасайтесь! Будьте здоровы и веселы.
Е. Феофан. 17 генваря 1893 г.
575. О больном в. пр. Леонтии. О своем здоровье, несерчании и о руководстве Симеона Нов. Богосл. к провождению поста
Милость Божия буди с вами!
С великим постом поздравляю. Даруй вам Господи провести его душеспасительно, в великом терпении и самоотвержении.
Получил посланное вами. Благодарствую много за доброе расположение. Все изящно, но есть вещи непонятные. Первое место иконкам. Я их очень люблю. Карандаши какие представительные! Как-то они будут писать и как крепки при заострении!? Бумага для писем разлинована глазастей, чем обыкновенная. Да и все прекрасно. Теперь поясните мне эти неписанные книжки и книга - что суть и для чего назначаются? Конечно для письма чего-либо, но чего? Уж не дневник ли? Это мне нередко приходило в голову. Но какого содержания следует быть дневнику? Такого ли как отца Иоанна? Это самое лучшее. - У меня есть сему образчик, в письмах к разным лицам, в конце. - Но порождение таких мыслей прекратилось. Если не воротятся такие мысли, не придется писать такого дневника. Записывать бы текущие дела; например, болезнь владыки Леонтия и под. - Но много ли таких? Выходит, что почти нечего писать. Но пусть полежит. Положу их на глазах и они своим видом, предлагая мне вопрос о себе, доведут когда-нибудь и до решения его. Однако ж это не увольняет вас от показания, с какою мыслью они прибыли на Вышу. - Чернила и прекрасная чернильница очевидно для чего. - Писать буду писать к вам письма ими и перьями вашими, как уже и пишется сие письмо. - Но клеем что клеить? Конверты - дело обычное, но что значат листики, наколотые по краям? Это для Выши непостижимо, и я не видывал.