Выходить ли? - Выходите, но только в церковь, и еще на дела неотложные, но вот найдете руководителя и с ним все порешите. Он же скажет вам и как быть с праздноречивыми посетителями.
Я писал вам назначить время для разных духовных занятий, а теперь говорю, делайте, что захотите, только в праздности не сидите.
Молитва Иисусова не спеется. Трудитесь, - и благопоспеется. - Внимание при сем держите в сердце, и к Господу любовь благоговейную приводите в движение.
Молитва - на устах при просыпании есть след хорошего сновиденья. - Это хорошо.
Бойтесь прелести. Надо бояться. Но избегайте коренной прелести и прочие места не будут иметь. - Коренная прелесть есть - думать и еще хуже чувствовать, что я нечто, тогда как я ничто. Я называю это самоценом. Вонмите сему и возымейте самоцен сей - первым врагом своим. - Не давайте ему засесть внутри, - иначе он сгубит вас. Это Апостольский урок: мнящий себе быти что, ничтоже сый, сам себе прельщает.
Благослови вас Господи всяким благословением. Спасайтесь!
Е. Феофан.
Если вздумаете писать, всегда приписывайте адрес.
30 ноября 1892 г.
693. Ответы о причащении, духовнике, беспокойном брате, поступлении в монастырь, шутках врага, замене руководителя и о тайном постриге
Милость Божия буди с вами!
Благодарствую за поздравления и благожелания. Поздравляю и я вас, и желаю вам всего хорошего и отрадного, - паче же - преуспевания в духовной жизни вашей. Благослови вас Господи на это.
В этом поздравительном письме вы еще поминаете только о причащении св. Христовых Таин с благотворным их на вас действием, - и о молитве Иисусовой. Св. Таин причащайтесь почаще, как дух. отец разрешит, только старайтесь всегда приступать и с должным приготовлением и паче - со страхом и трепетом, чтоб, привыкнув, не стать приступать равнодушно. По привычке нам солнце ни почем, а от него всякая жизнь. Так и к св. Тайнам привыкнуть можно и стать к тому равнодушной - что очень неодобрительно. О молитве Иисусовой вы хорошие слова сказали. И держите сию молитву и вставляйте ее в свое молитвенное правило, и так произнося непрестанно между всякими делами. И молите Господа, чтоб Он утверждал вас в сей молитве, и чрез нее в постоянном умилении, сокрушении, паче же в чувстве к Нему неотходном, что составить непрестанную молитву.
В прежнем письме, на которое я не успел ответить, вы жалуетесь, что отца духовного не найдете никак. - Что же делать? оставайтесь одни с книгами и идите своим путем со страхом, осмотрительностью и смирением. - Если что встретите недоуменное, спрашивайте. Я буду отвечать, как сумею, а не сумею, - так и скажу. Ныне не найти настоящего руководителя, - а говорителей много, писателей еще больше, хоть те и другие не всегда попадают в такт. - Из числа последних я не последний.
Спаси вас Господи! - Спасения ищете, - доброго дела ищите. Есть Спаситель, Который и будет вам помощником первым: ибо обетовал: ищите и обрящете.
Вас беспокоит брат. Жалейте об нем и молитесь, чтобы Бог образумил его. Ему же скажите: если хочешь бывать у меня, говори об обычных делах, дел же религиозных не касайся, потому что ты тут ничего не понимаешь. - Если ты заговоришь когда, и по невежеству своему начнешь врать, - и тем паче, когда изрекаешь хулу на Бога и вещи Божеские, то возьму тебя за руку тотчас, выведу вон, и скажу тебе, чтоб нога твоя тут не бывала никогда. Вы хорошо делаете, что не всегда его принимаете, но если и на отрез запретите ему приходить, беды и греха не будет.
Вас уговаривают поступить в монастырь. Если Богу угодно и Он судит то необходимым для вас; то это придет само собою. Тогда упирать ногами не станете, а потечете, как елень на источники водные. Монастырская жизнь не так трудна, как вам кажется. Не труды там тяжелы, а неимение своей воли: делать что прикажут, и сестрам и начальницам и распорядительницам надо покорствовать. За это в награду Бог дает внутренний мир, покоющийся в лоне смирения.
Самая основательная у вас причина не поступать теперь в монастырь, - это пристроенье сына. Пока он не воспитан вполне, и не пристроен, вам покоя иметь нельзя.
Что было во время молитвы, стук, шум, будто тяжелой птицы летание, не понимаю. Не подстроил ли кто, например - сын ваш, - чтоб вас выгнать из этого дома. Слыхал я, что иногда и враг эти штуки строит. Против него орудие первое молитва как вы молились и не уступили. И бесстрашие надо являть, возложив все упование на Бога. Да хранит вас Господь от козней лукавого.