Ваш богомол Е. Ф. 5 апр. 82 г.
753. Утешение в скорби о душевно-болящей
Милость Божия буди с вами, Достопочтен. о. протоиерей!
Вполне разделяю горесть вашу о N. Господь да пошлет вам всякое утешение. Молитесь Господу, - а, между тем и сами ройтесь в тех источниках, где чаете обрести утешение.
Вы уже знаете их - и роетесь. Продолжайте с терпением, и обретете, - ибо всякий, ищущий с терпением и верою, обретает, если не всегда то, чего желает, то всегда то, что благоволит Бог во благо ему.
В горестях благо скрыто под скорбью сердца; - от того не ощущается и не видится, - хотя есть не думательно, а действительно. И у вас теперь оно есть и действует, как в N, так и в вас. Благодушествуйте же, смиренно веруя, что так есть и для вас, хоть не видно.
Вы чего желали бы N - временного благополучия, или вечного спасения? - Трудно вам выбирать. Скорее остановитесь на: - того и другого. Но если первого нельзя совместить с последним; то, конечно, не задумавшись, изберете сие последнее, отказавшись от первого.
Так вот и положите в уме своем и в сердце своем, - что для N, по течению событий жизни вашей и ее, - которых вы не видите и не знаете, необходимо было пресечь вкушение благ видимых - на время или навсегда. И Господь так устроил. Устроив или попустив ей тяжкую болезнь, Он прикрыл ее тем от всего, что могло нехорошо действовать на ее настроение. Пройдут опасности - здравие возвратится. Не пройдут - так останется.
Всяко опасаться за ее вечное спасение вы не имеете резонов. - Судя по указанным вами ее занятиям, ее настроение душевное было хорошее. Теперь она в состоянии болезненном. След. перейдет ко Господу, или теперь стоит пред Господом, - такая, какою застала ее болезнь. - Такова и участь ее вечная. - Умножится она вашими благодушными терпением и верою, и вашим преданием ее в десницу Божию. - Я же, сверх того, держусь той мысли, что тогда как душа расстраивается, по причине расстройства ее органа - тела, - дух остается цел, - и он зреет там - глубже сознания, все более и более, в том направлении, в каком застало его расстройство то.
Так, - вызовите благую веру в благодетельное о том промышление Божие, и ею отревайте всякие припадки скорби, возмущающие ум и сердце.
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Ваш богомолец Е. Феофан. 9 сент. 83 г.
754. Взаимное поздравление и благожелание
Ваше высокоблагословение, Достопочтеннейший о. протоиерей!
Приношу благодарность за поздравление и благожелания. Поздравляю и вас и с праздником и с новым годом. Да пошлет вам Господь в сие лето утешение - чаемое. - Но мысли Божии от наших, как небо от земли! - Буди убо Его святая воля. Помолитесь о моем всеокаянстве. - Спасайтесь!
Ваш богомолец Е. Феофан. 6 генв. 84 г.
755. Новогоднее поздравление
Милость Божия буди с вами!
Достопочтеннейший о. протоиерей!
С новым годом!
Благодарствую за поздравление и благожелания. Примите и от меня полные вам благожелания. Вижу там и там труды ваши. Господь да благословит их, и да укрепит силы ваши на большее и большее делание дел Божиих.
Ваша N верно теперь уже вполне утвердилась в своем восстановленном здоровье. Да укрепит ее Господь!
Прошу ваших св. молитв!
Ваш богомолец Е. Феофан.
Прошу извинения, что не ответил на предшествовавшее письмо. Виноват, леностью обложен.
13 генв. 85 г.
756. Скорби в порядке вещей. Наставление для утешения переживающих семейное горе
Милость Божия буди с вами!
Достопочтен. о Протоиерей!
Христос воскресе!
Приветствую и я вас! Господь да утешит вас, и да вразумит в том, о чем вы писали.
Вы скорбите. Это в порядке вещей. Господь в Гефсиманском саду - это первосвященник, страждущий за грехи всего мира. Сей скорби и туги делается причастным и священник, принимая грехи своего прихода и сторонних, приходящих к нему. Таково уж его назначение. Потому о том, что скорбите, не скорбите. Это неизбежно, и не вне должного.
Другое дело - положение того семейства. - Вы добре сделали, посоветовав - не налегать укором. Этим ничего не успеешь. С совестью уж он управился. Привод этой - конец долгой борьбы, в которой он остался побежденным. Однако ж мне думается, что дело не останется так до конца. Она надоест ему; и он ее прогонит. Он охладеет к ней; тут совесть опять подымет бунт. И может быть возьмет свое.