Всех вам благ от Господа.
Ваш богомолец Е. Феофан. 21 авг. 73 г.
775. Ободрение ищущей дара молитвы
Милость Божия буди с вами!
Не скор ответ мой вам. Виноват! Ленюсь, очень ленюсь.
Извиняю себя в медленности тем только, что спешить нечего: у вас все обстоит благополучно.
Чего же вы хнычете?! В молитвенном порядке вашем все в порядке: и прибавить нечего. Держите так, как заведено и ждите милости Божией. Молитва углубленная, молитва непрестанная и другие проявления молитвенной благодати - все от благодати. Наш - посильный, но всеусердный и постоянный труд. Искомая молитва благодать. Придет срок и дана будет. Надобно только не нерадеть, искать всеусердно и все возможное употреблять. Но главное - чистая совесть. Ибо благодать молитвы - есть благодать приискреннего Богообщения. С Богом же в общение ничто нечистое придти не может. Так приготовясь, и трудясь, как трудитесь, ждите. И придет, а когда? Когда придет, тогда и придет.
Я догадываюсь, что нет у вас Макария Великого. Достаньте. Он будет вам очень помощен в разъяснении того пункта, что все от Бога, но по трудах наших. Не будь трудов, ничего не будет. И труды одни - ничто. То и другое надо. Это то же, что и воздух да легкие. Приведете в движение легкие, и воздух войдет. Остановите - и не войдет.
Об остатке корня зубного сказано так обще, что ничего не догадаюсь, но если он помеха, то надо молить Господа, чтобы исторг. И сделает - ничего сами не сможете - все Бог; но по молитве и исканию и посильному труду.
Благослови вас Господи искать и трудиться.
Всех вам благ от Господа желаю. И забыл было! Вместо дневника делайте вы так: из книг и свои благие мысли записывайте. Вот эту тетрадку и можете перелистывать, когда замрет душа.
Спасайтесь и о нас Бога молите.
Ваш богомолец Е. Феофан.
Посылаю вам толкование на послание к Солунянам. Другой экземпляр вручите рабе Божией Агнии (Печериной).
17 окт. 73 г.
776. О своих толкованиях Священного Писания. О частом говении. Дорога к детству о Христе
Милость Божия буди с вами!
Два ваши письма и меня расшевелили писать наконец к вам. Вы ничем не объясняйте урежения писать, кроме лености безотвязной, с которою я целый век свой в ладах и в раздоре.
Толкование показалось вам постным сухоядением. Да ведь это такого рода писание, что высказал апостолову мысль, выяснил ее связь с другими, и далее. У меня еще много лишнего против толкования. А что выписок много, так это затем, что по закону у нас в православии то и твердо, что стоит на святых отцах. У протестантов другое дело, у них, что в голову ни пришло, все идет.
Св. Макария когда получите в руки, извольте читать сначала, 9, 19 и 29 беседы, потом 15, 26 и 27 и все сие - не яко пономарь. Дальше, что хотите, а эти хорошенько заучите.
Жалуетесь на упадок будто энергии. Ровненькая, но усердная деятельность может быть лучше. Но всяко тут неизбежно влияние натурального характера, от которого не отделаешься, и не для чего. Надо только направить его на дело Божие.
Говеете, говели? Дай Господи во спасение. Это надо делать почаще. Большие посты можно раза по два, а то Великий-то и три. И не в постное время можно. Забраться в какой монастырь и поговеть немного, а то дома поговевши туда сбегать для причащения только. Конечно надо со страхом. Но чересчур не должно сего. Тут больным врачество.
Приучайте себя размышлять утром, все обычное совершив, и берите стишок, и жуйте его, пока вкус найдется. Увидите, как это добре!
Но все в простоте сердца. Чем проще ведутся дела и мысли, тем лучше. Она дорога к детству во Христе, которое должно поставить себе идеалом. Когда-то дойдет до этого наша каляная голова? Да и дойдет ли? - Господи помилуй!
С праздником поздравьтесь и от меня - в свое время.
Вам всех благ от Господа желаю.
Ваш богомолец Е. Феофан. 12 Дек. 73 г.
777. О говении в рождественский пост
Милость Божия буди с вами!
Прошу простить мне нескорое отвечание. Немного прихворнул, немного поленился.
С новым годом! Желаю вам чего-либо нового и в душе. Что нужно, просите, и дастся вам. Господь везде есть и многомилостив. Открыты сокровищницы Его. Бери всякий, сколько хочешь.