Что старец укорил N за что-то, это целительное врачевство для N. И пусть воспользуется им.
Благослови вас, Господи! Спасайтесь!
Е. Феофан.
Прошу молитв.
1 ноябр. 93 г.
935. Кто должен читать разрешительную молитву над отпеваемым. О приемных отцах, духовнической строгости и о чудотворных иконах
Милость Божия буди с вами!
Во всех случаях, которые вы прописали, с одной стороны воля настоятеля, а с другой - законная форма дела. Мне думается, что лучше всегда слушаться настоятеля. Повелевающий настоятель берет на себя ответ за то, если повелеваемое им в каком-либо отношении не совсем право, и вам можно то исполнять, не боясь ответа пред Богом.
Читать разрешительную молитву над отпеваемым должен бы тот, кто исповедал его пред смертью и причащал. Но послушания ради может сие исполнить и всякий из отпевающих, когда приказывают. Тут, можно сказать, разрешают все отпевающие. Читайте разрешение не думавши, только молясь, да простит Господь усопшего.
Принимать от Евангелия постригаемых безвестных, - после выслушания их прекрасных обетов, тоже можно. Обеты ими даны, а о том чтоб они и исполняемы были давшими их главный попечитель настоятель - да и вся братия должны иметь об этом заботу. На что же и братство? - Вы записывайте тех, коих бываете приемным отцом и молитесь о них усердно, поручая дальнейший их успех в иночестве Господу многомилостивому.
Послушание в больнице и богадельне - духовническое самое для вас многоплодное. Всякое утешение, какое вы доставите лицам сих учреждений, Господь Себе примет, и вам воздаст утешением. Может быть это немножко трудновато. Но Господь близ и видит труд. Приложите все сердце к сему послушанию.
Что вам говорил ***ский N, то добрые речи. Строгость правил обратим лучше на себя, а других предоставим Господу, видящему немощи немощных и милующему их. Разрешение на исповеди скорее расположит разрешаемого быть исправным прочее, нежели самая справедливая епитимия.
Почему некоторые иконы бывают чудотворными? - Потому что Богу так угодно. - Чудотворение ни от кого, кроме Бога, не бывает. Сила тут не в иконах, и не в людях прибегающих, а в Божией милости. Как Владыка всего, Бог всякую вещь может обратить в орудие Своей милости.
Ваше богомольное путешествие полагаю многому вас научило. - По миру, особенно по обителям, много рассеяно богомудрых людей, - могущих уразумевать волю Божию во всех обстоятельствах.
Благослови вас Господи и все труды ваши! Спасайтесь!
Прошу молитв ваших - многогрешный и многонемощный Е. Феофан. 22 ноябр. 93 г.
936. Перед кучей вопросов. О бумажной иконе. Календари. О труде ухода за больными
Милость Божия буди с вами!
Ждали вы - ждали ответа, - и не дождались. А он был уже у ворот. Немножко бы еще подождать, - и он был бы в ваших руках, чтоб избавить вас от труда напоминать мне о моей лености.
У вас еще куча вопросов. Буду отвечать с удовольствием; но от лености не отказываюсь. Потому вашему терпению все же будет некое искушение. У вас вопросы все практические, и отвечать на них неголоволомно.
Посланное вами получил. Икона святого благолепна. Ее наклеить на доску, - и будет икона, как и другие. Лаком только покрыть спиртным картинным. На доску же прежде наклеить холст, а на холст икону бумажную, потом лаком покрыть. Я это сделаю.
Календари - все хороши. Но лучше всех Гатцука, который первый изобрел календари такого вида. В них все есть, - о чем бы ни требовалась справка; а это и есть первое достоинство календарей.
Вам открыл Бог дорогу - трудиться над больными душою и телом. Самое потребное и драгоценное дело, в исправлении коего недостаточно одной человеческой мудрости, хоть будь семи пядей во лбу. Один Бог тут настоящий Учитель. Спаситель относительно всей христианской жизни сказал, - что для сего один должен быть у нас Учитель Христос, но в деле вашего труда это преимущественно имеет место. Да не оставит вас Господь Своим вразумлением и помоганием!
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Е. Феофан. 7 дек. 93 г.
937. О молитве устной, умной и сердечной